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场地调研及分析 陶文旭 付浩峰 罗靖亚 李未 场地周边文脉 湖广会馆 距今已有近300年历史,是清代重庆作为繁华商皋的历史见证,也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。 码头文化 码头的兴起,推动了贸易的繁荣,贸易的繁荣,又促使码头文化出现。如今,渝中区的码头功能已经远去。那些由码头而产生的文化已经被城市功能的变化而淡去 十八梯 十八梯位于渝中区较场口,是从上半城通到下半城的一条老街道。这条老街道全部由石阶铺成,陡陡的,弯弯的,把山顶的繁华商业区和山下江边的老城区连起来。十八梯是老重庆市民生活的真实写照。 湖广会馆 会馆特点 会馆占地面积8561平方米,有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼,包括广东公所、齐安公所。重庆湖广继承了徽式建筑的结构特点,在园林造景上多采用江南南式园林的手法。同时,也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建,建筑高差有别,错落有置,梯步蜿蜒,各院落中设有天井凉台。 展望 若考虑湖广会馆及其相关衍生文化例如移民文化的展示。则湖广会馆的建筑风格,空间划分甚至立面色彩等都可作为重要的参考以谋求统一。 这里输入大标题 这里输入小标题 WPS演示助您快速创建极具感染力的演示文稿,打造令人震撼的影院效果。WPS演示助您快速创建极具感染力的演示文稿,打造令人震撼的影院效果。 谢家大院 场地内部的保护建筑谢家大院在某种方面来看继承了湖广会馆的建筑风格 码头文化 码头文化的产生 重庆城的兴起主要得益于水路交通,并很早就成为水陆重镇。到明代时,重庆城便成了定局。重庆的老城有9开8闭17道城门,9道开门中有八道是水码头,年复一年往来的客货穿行于此,成就了这座城市的码头文化。其实码头文化就是地方文化在码头活动的人身上的反应。码头文化有两个最值得注意的地方,一个是吸纳意识,另一个则是过客心态。 展望 场地对面是望龙门码头,也靠近老重庆的朝天门码头,虽然渝中区的码头作用几乎消失殆尽,旧码头遗址也越发难寻。所以可以将码头文化中的包容开放等优点及其历史特色作为文化展示来保存。 这里输入大标题 这里输入小标题 WPS演示助您快速创建极具感染力的演示文稿,打造令人震撼的影院效果。WPS演示助您快速创建极具感染力的演示文稿,打造令人震撼的影院效果。 十八梯 十八梯——老重庆 十八梯的来历,大概是在明朝的时候,这里本来有口水井,附近的居民都吃这口井里的水,这口水井距离居民的住处正好十八步石梯,因此人们把这里称作“十八梯”。老街道周围居住着大量普通老百姓,街上散发着浓浓的市井气息。掏耳朵的、修脚的、做木工的、做裁缝的、卖烧饼的、卖针线、打麻将的,还有山城绝对少不了的棒棒军,散布在各处,更有狗啊猫啊,随意趴在地上打着盹。十八梯是老重庆市民生活的真实写照。 展望 近来年来十八梯在拆迁改造,老重庆的生活在逐渐消失。场地内的民居也颇有十八梯的味道,狭窄的小巷,巨大的高差以及淳朴的民风。做十八梯的文化展示并将建筑作为老城与新城的连接也是可行选择。 十八梯其实是重庆的棚户区,可 以说是破败的代表。但它展示了 真实的老重庆生活,作为一份记 忆,实在应该将它作为一种文化 保存。一方面作为记忆,一方面 作为城市发展的动力。 总结课程设计要求就是将建筑和社会文化背景相联系。但由于场地所处位置特殊,周边有着无数老重庆的记忆,没有提及的元素还有以洪崖洞为代表的吊脚楼,过江索道等等。这些文化元素即可以作为文化展示的内容,也可以作为建筑元素应用到我们这个方案设计中。同时建筑也处在中心区附近,现代的设计元素也对方案设计有所影响。既不能食古不化,也不可和周边环境格格不入。做好两者的平衡就是我认为此方案的关键。 区位分析 重庆 重庆,简称巴、渝,别称巴渝、山城、渝都、桥都,中华人民共和国四大中央直辖市,五大国家中心城市,国家历史文化名城,世界温泉之都;国务院定位的四大国际大都市,长江上游地区经济中心、金融中心和创新中心,及政治、航运、文化、科技、教育、通信等中心,全国综合交通枢纽,西部地区的大型水、陆、空交通枢纽。[1]重庆位于中国西南部,地处长江上游经济带核心地区,长江、嘉陵江两江环抱,域内各式桥梁层出不穷,素有“桥都”美誉。又因地处丘陵地区,坡地较多,有“山城”之称。 渝中区面积23.71平方公里,人口逾66万。因渝中区为重庆建设最早,投资最多,设施最完备的一个区,各大商业商贸金融设施大多在该区设有总部或区域分支机构。区域内建筑鳞次栉比、高耸如云,道路随地形蜿蜒穿行于高楼和绿树之间、车流拥挤,入夜灯火辉煌,五光十色,各色灯饰令人目不暇接,如临仙境,闻名遐迩的重庆夜景的主体便是渝中区,长江对岸南岸区的南山一棵树观景台和虎头岩是观赏渝中半岛夜景的绝佳之地。 渝中区 yuzhong qu 渝中区 yuzhong qu标志性建筑
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