缅甸新娘的中国家庭.docVIP

缅甸新娘的中国家庭缅甸姑娘边境扎堆边境村落有很多“点儿”：中国男人相亲，媒人找来有意向出嫁的缅甸姑娘。有时会有姑娘扎堆让人“挑选”。在福建省宁德市漳湾镇，陈孝武曾是最着急成家的单身汉，也是最早娶缅甸媳妇的农民。这媳妇娶得不容易。陈家祖辈守田而居，6年前，村里同学的孩子都背着书包上小学了，34岁的陈孝武还在不停相亲。有几次见面，人都不错，但一谈到七八万元的彩礼，这庄稼汉眼睛就直了。他全部积蓄只有三万多元，陈家三兄弟都到了婚龄，他是老大，不忍心向父母张口要钱。心思不在耕田种菜上，陈孝武经常找邻村单身汉林德武借酒浇愁。30多岁的林德武开摩的，一天能赚几十块钱，相亲的姑娘们见他都摇头，嫌他家境不好。“咋不娶个缅甸姑娘？云南那边很多漂亮的。”一位云南来的大姐给两个光棍出主意。漂亮、花钱少、听说村里的穷人找过缅甸老婆，这些诱惑让人动心，于是俩人各揣上三万多块钱，结伴去了云南。七年前的云南瑞丽弄岛小镇，一元钱能点唱一首歌，陈孝武和林德武一晚上能用几十首伤感情歌打发不眠夜，白天，俩人在附近村庄转悠，也常趁人不备，从没把守的小路溜进缅甸的村庄。边境村落有很多“点儿”：村民成了媒人，家里成了中介所。一有中国男人来相亲，媒人立刻找来有意向出嫁的缅甸姑娘。有时会有姑娘扎堆让人“挑选”。辗转二三十个村庄，两人平均每天要相两三个姑娘。在那里，陈孝武提高了条件――人要漂亮。“我长得不好看，再找个不好看的，生出的孩子就没法看了。”林德武和一个叫团圆的缅甸姑娘好上了。团圆的父母很看好这个外表斯文的中国青年，特意在缅甸老家办了十几桌酒席以示欢迎。 没过几天，瑞丽的一个村子，陈孝武遇见了喊雪。“（她）耐看，温顺，主要是眼睛很大。”小眼睛的陈孝武也找到了媳妇，他给了喊雪父母1万多元彩礼钱，把姑娘带出缅甸木姐那个四面环山的村子。外来新娘的本地生活喊雪离开家乡时，只背着一小包衣服，初到福建的半个月她天天哭，说想家。但异乡夜晚的灯火通明，又让她新鲜和兴奋。“这里有电，有电话、电视机。”喊雪说，在缅甸，村里没电，只能点蜡烛，什么也做不了。嫁到漳湾头几个月，语言成了缅甸新娘最大的障碍。感冒了想挂吊瓶，就摸摸额头，再用食指在手腕上戳，陈孝武才明白。缅甸媳妇米拉刚到村里时，对吃的东西不知道该怎么表达，就用食指和拇指在脖子上比划，发出“嘎嘎”的叫声，老公知道这是要吃鸭子了。如今，29岁的喊雪已经能流利地说出当地方言。可6年了，团圆仍然徘徊在当地的语言体系之外。当丈夫向记者自我介绍叫林德武时，团圆瞪大了眼睛：“你不是叫孝林（音）吗？大家都叫你孝林。”“不是啦，林是我的姓。”林德武有点尴尬，妻子不明白大家通常称呼的“小林”，“小”字是前缀。但这并不影响她们家庭主妇的生活，虽然身体的黑瘦是抹不去的痕迹，但喊雪和团圆不用像在缅甸那样，顶着烈日爬山种花生、玉米。 即便攒不下钱，陈孝武和林德武也不需要老婆赚钱养家，只要他们回家有个女人，有孩子叫声爹就行。每个周末，陈孝武都会带妻女去公园唱歌，现在已不是6年前唱《单身情歌》的心境，而是《我和草原有个约定》，喊雪也跟着哼哼，她记不住歌词。但喜欢老公唱歌时的调调。米拉更喜欢在中国做家庭主妇，“在缅甸，老婆做工赚钱，老公在家里，不干活，还打老婆。”她还说起姐姐，“姐姐不到40岁就当了奶奶，很辛苦的，要养一大家子。”非法入境孩子身份难求家毕竟不是故乡，留下来的缅甸女人们，相互问形成一个小圈子，知道有谁嫁过来，总是尽量要来电话号码。即便是最开朗的喊雪也说，“交不到当地的好姐妹。”也只有在聚会时，她们才能找到在家乡交流的感觉。在漳湾，六七年前嫁过来的缅旬女人几乎都是非法入境，自然没有护照，“也不知道去哪儿办。”米拉保留着一份4A纸大小的在缅甸老家的户口页，还有一张套着塑料壳的粉色缅甸身份证，可没人能读懂上面的缅语。自从嫁到当地，民警有来做笔录，她们结婚生子后也得到了村镇等基层政府的默认。得以继续留下来。对于未来，缅甸女人们大多没有规划。她们更多地把话题和希望集中在孩子身上，“孩子好不好？户口办下来没有？”孩子的户口是缅甸妈妈们最大的牵挂。“偷渡”让她们在中国成了“黑户”，不能和丈夫领结婚证，孩子的户口也成了难题。包括米拉在内的三位缅甸媳妇，5个孩子中，最大的6岁，最小的2岁多，都还没有户口。“孩子一出生，医院连出生证明都不给开。”米拉说。孩子落户也成了难题，从小学开始就有可能被拒之门外。 米拉所在的穆阳乡派出所所长介绍，以前没遇到这种情况，需要米拉和孩子做亲子鉴定，当地民警要做调查，村里也须开具相关证明。获得身份认证是个漫长的过程，米拉和老公雷荣枝只有一次次地办理了相关手续，她不希望孩子没学上。孩子上学是她改变一切的希望。在缅甸，米拉只上过幼儿园，1到10的英文读写她至今记得，每天，她都重复地教4岁的女儿这10个数字。“只有让两个孩子上学读书他们才会有文化，