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二、人工自然观 (3)恒星人工自然的形成 恒星人工自然的形成主要是在地表状态下模拟产生了核裂变和核聚变。另一种方式是在近地空间(包括月球、火星)创造出形成适宜人生存的环境等.. 二、人工自然观 (4)宇宙人工自然的形成 宇宙人工自然的形成是在地球局部产生宇宙人工物,如各种基本粒子,目前还进行“黑洞”、“反物质”等方面探索。 “人工自然”的三个层次 根据人工自然中人为因素的多少,可将人工自然划分为三个层次: 人工自然I 1、人类可以设想、推论到的自然 2、人类仅能感知其信息的自然 3、人类仅以身体涉及的自然 “人工自然”的三个层次 人工自然II 1、人类可以适度控制的自然 2、人类已初步改造的自然 3、人类按自己的需要建造的自然 “人工自然”的三个层次 人工自然III 1、人类创造出的具有社会意义的实物系统 2、人类将创造出的体现人物质性的新世界 3、同时完成对自身的彻底改造使人类具有无限的力量 二、人工自然观 人工自然观主张人工自然界是人类通过采取、加工、控制和保障等技术活动创造出来的.它具有目的性、客观物质性、实践性、价值性和中介性等特征。它在总体上经历了一个从简单到复杂,由低级到高级的发展历程,它既有自然属性又有社会属性,既遵循天然自然的规律,又遵循其自身的特殊规律,它对人类文明的发展具有重要意义. 2 人工自然观确立的重大意义 (1)有助于我们沟通自然与社会两大领域,进一步揭示自然与社会的本质联系。 人工自然是自然与社会的结合部,具有自然和社会双重属性。人工自然是自然目的性与社会目的的统一。人工自然的创造和发展规律,是自然规律与社会规律的统一。确立人工自然观,有助于发现新的自然与社会规律。把人工自然观引入自然科学领域,也会使自然科学的面貌焕然一新。 (2)有助于我们科学地认识和处理人与自然的关系。 人与自然的协调,是人类改造、利用与保护自然的统一。人工自然是我们劳动的成果,已接受了人的目的性,它是按照人的选择与设计而进化得。它已成为人类生存与发展的必备条件,人的利益已包含在人工自然之中,并成为人工自然的内在规定性。人工自然的价值是人自身价值的体现。保护自然就是保护人类自身。 (3)有助于我们更好实现生产模式的转轨。 现代生产必须从扩大外延为主转向提高内涵为主。要最大限度利用有限的自然资源,就要对天然资源反复进行加工和利用,使生产的物质资源从天然资源为主,转向人工资源为主。提高生产的内涵,关键是提高产品的人工创造的含量,提高产品的“人化” 程度。劳动对象经过人加工、改造的程度,是社会生产发展的重要标志。天然自然与人工自然的本质区别,在于人在创造人工自然的过程中,赋予了天然自然新的信息。因此,提高产品的内涵就是提高产品的信息量。 1、马克思恩格斯生态思想的基本观点 (1)自然界是人类生存与发展的前提和基础。人是自然界发展的产物;人是自然界的一部分,人在自然界之中,离不开自然界;人类的生存与发展依赖于自然界。 三、生态自然观 三、生态自然观 (2)环境创造人,人也创造环境 马克思明确提出人创造环境的思想。主张依靠积极的、能动的实践活动来实现对环境的改造,使之为我所用,从而实现人类自身的发展。人类对自然的创造性必须把改造自然、建设自然、美化自然有机结合起来。 三、生态自然观 (3)自然生产力是社会生产力的基础 所谓自然生产力,是“不需要代价的——未经人类加工就已经存在的。”如气候、水分、土壤、森林、矿藏等;社会生产力是在自然生产力基础上通过人的劳动创造出来的。自然生产力是社会生产力的基础,它制约着社会生产力的发展。 三、生态自然观 (4)人要与自然和谐一致。 马克思说:“耕作如果自发地进行,而不是有意识地加以控制——接踵而来的就是土地荒芜、像波斯、美索不达比亚等地以及希腊那样。”恩格斯在《自然辩证法》中说:“美索不达比亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了想得到耕地,毁灭了森林,但他们做梦也想不到,今天这些地方竟因此而成为不毛之地,因为他们使这些地方失去了森林,也就失去了水分的积聚中心和储藏库。” 三、生态自然观 恩格斯在总结了人向自然索取的教训后,精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,起初确实取得了我们预料的结果,但是以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”他强调指出:要“认识到自身和自然界的一体性。” 三、生态自然观 (5)改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径。 自然与社会是不可分割的,人与自然之间的不协调,实质上是人与人的问题、人与社会的问题。不改革社会环境,就不可能解决生态环境问题。
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