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导 论
审美现象与美学学科
二、美学的诞生
美学作为一门学科的诞生,需要具备三个基本条件:
人类审美意识的分化,审美活动的出现;
对审美现象的思考,美学思想的产生;
系统专门的研究,出现美学著作,标志美学学科的诞生。
鲍姆加登与美学的诞生
1750年和1758年,鲍姆加登分别正式出版《美学》第一卷和第二卷。1750年常被看作美学成为正式学科的年代,鲍姆加登也由此获得了“美学之父”的称号。鲍姆加登的“美学”本质上是研究“感性认识的科学”。
(四)美学的研究对象
1、美学是研究美的:柏拉图
2、美学是研究艺术的:黑格尔
3、美学是研究审美心理的:休谟、柏克、立普斯
4、美学是研究世界全体现象:西方现当代美学,尼采为代表。
(五)美学的研究方法
美学研究的方法,先后采用过哲学的方法、实验实证的方法、历史学、社会学、心理学的方法,并且都取得不少的成果。
从历史的角度来看,美学的研究方法基本上可以分为两大类。一类是“自上而下”的方法,另一类是“自下而上”的方法。
自上而下的方法又称哲学思辨,是一种传统的研究方法。这种方法把审美现象作为一个形而上学的问题加以探讨,从某种既定的哲学体系出发,按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析。
柏拉图、康德、黑格尔是运用这种方法的典型代表。
自下而上的方法又称经验描述,是19世纪以来占主导地位的研究方法。
这种方法把美的现象作为一种经验事实,或者侧重于外在现象的描述,或者侧重于主体内在经验的分析,注重事物的外在和表面,强调吸收运用自然科学的方法手段对审美对象进行实证的考察。
美学的历史
一、西方美学思想发展线索
(一)本体论阶段:从古希腊罗马时期到16世纪时期
1、古希腊时期的美学思想
苏格拉底:柏拉图《大希庇阿斯篇》记载了苏格拉底与希庇阿斯的对话,这是最早的关于美的本质的探讨。
柏拉图:柏拉图的哲学把世界分为三种形式,即理式世界、现实世界、艺术世界。关于美的问题,柏拉图认为事物的美是因为模仿了美的理念;美的本质就是理念。理念是不依赖于具体事物的,这就是“美本身”。而一切具体的美的事物都要依赖于这个美本身,才能成为美的事物。
亚里士多德:他认为,诗起源于人的模仿本性。艺术模仿的并不是现实世界的外形,而是现实世界的普遍规律。诗人用艺术形象传达了一种普遍的真理。这一点是亚里士多德对美学思想的最有价值的贡献。
亚里士多德认为,美是一种内在与外在关系比例适当的整体和谐,形式上表现为秩序、明确和匀称。比如,一个事物的美,它的各部分应该有一定的比例、秩序的安排,体积也要有一定的大小,因为美依靠体积与安排。
2、罗马时期的美学思想
普罗丁的美学 美学思想 太一说
普洛丁的“太一”概念:
“太一”是预设的、先验的(相当于神),是宇宙万物的起源;普罗丁认为,“太一”就像太阳一样能放射出光辉。
普罗丁时代,宗教的神学思想正在抬头。他的美学思想的根本论点,就是认为世界事物的美来自理型。
如他所说:“世界万物之所以美,是由于分享了理型”。就是说物质世界的美并不在于物质本身,而在于反映了神的光辉。
比如,两块石头,一块是天然的璞石,一块是艺术家雕刻的雕像。那么,哪一块美呢?
3、中世纪美学思想
中世纪美学一个贯穿的主题就是:美是上帝的根本属性。
例如,奥古斯丁认为,万物的美是低级的,只有上帝的美是高级的、永恒的美。均衡的秩序就是上帝的美。
托马斯.阿奎娜也是中世纪美学的集大成者,他认为美来源上帝。
4、文艺复兴美学思想
概括起来,文艺复兴美学思想主要特点是热烈歌颂人之美,歌颂自然之美。彻底打击了中世纪美在上帝的宗教信仰,树立了人文主义的美学思想。不再把美看做是上帝的属性,而是事物本身的属性,事物的比例、和谐、光泽等属性,使事物成为美。
(二)认识论阶段:
认识论阶段,对美学思想作出突出贡献的有三大哲学派别,也形成三种美学流派:
1、英国经验主义哲学—英国经验主义美学
2、大陆理性主义哲学—法国启蒙主义美学
3、德国古典主义哲学—德国古典主义美学
1、英国经验主义美学
休谟——趣味无争论说:休谟提出的一个美的趣味问题。他认为:
“由于每个人的感受力、想象力、气质个性和环境的不同,每个人的审美趣味也是不同的。他说“美并不是事物本身的一种性质。它只存在于观赏者的心里,每个人心见出一种不同的美。这个人觉得丑,另一个人可能觉得美。每个人应该默认他自己的感觉,也不应该要求支配旁人的感觉。”
评论一:休谟强调了审美的主观性,否定了审美的客观标准。在他看来,美是人的主观经验,不在于物,而在于心;美是不可知的,人的感觉不可相互取代。休谟的这一观点在西方美学中影响很大。
评论二:个人的审美趣味虽有差异,但无论有多大的分歧,审美评判必须符合对象的审美价值。此外
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