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作为一名大学生如何培养礼仪素养冼心本 摘要：礼是社会道德文明程度的直观表征，是人道德素质和教养程度的外在标志。“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”中国素有“礼仪之邦”的美称，而作为一名大学生更要努力提高自身的礼仪素养。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。 关键词：礼仪、大学生、社交、修养 正文：礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。[1]从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为国务礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、销售礼仪、涉外礼仪等几大分支。 我们常常为生活在“礼仪之邦”而感到自豪。“礼尚往来，往而不来，非礼也， 来而不往，亦非礼也。”“有朋自远方来，不亦乐乎。”这些古训，大学生烂熟于心。但是，我们有时也会因为周遭的种种现象而产生几分羞怯。抬眼望去，花枝招展，时髦出位，衣冠不整，着装怪异，五花八门的穿戴不时映入眼帘；侧耳听来，大呼小叫，高声喧哗，污言秽语，嘻嘻哈哈，各种语言“噪音”回响耳边。这些镜头，出现在私下场合，不足为奇。出现在办公场所和公共场合，就令人摇头侧目了。如此种种，令人不禁发出慨叹： 难道现在大学生真的不知礼仪为何物？长期以来我国的德育教育侧重于从高境界告诉学生如何做一个高尚的、楷模式的人，存在说教成分多，可操作性内容少以及实效性不强等问题，这对于大多数学生来说是难以做到，必然达不到预期的教育效果。[2]大学生礼仪素养的培养迫在眉睫，那么我们如何才能提高自身的礼仪素养呢？ 首先，从提高自己的文化水平做起。“腹有诗书气自华”，一个饱读诗书极具内涵的大学生的精气神是与众不同，内在的改变会引起外在的表征，这个外在表征就是人的行为举止（也可称为礼仪），而所谓的内在就是文化涵养。学习相关的礼仪理论亦属于文化水平提高的范围。理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，才能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。《曲礼》说：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门，食飨不为概，祭祀不为尸，听于无声，视于无形，不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《荀子》里有：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”等等这些先人的训导，如果我们不博览群书，不去认真解读理解这些经典，又如何能深刻改变自己对于礼的认识？如何提高我们的礼仪素养？ 其次是从小事入手，进行道德实践，培养良好习惯。小事虽小，但只要其善，就需践行，而且做小事的重要意义还在于它促进了良好习惯的养成。一个人的良好习惯就是在这一点一滴的小事中孕育和培养起来的，一个人的道德品质也是在这一点一滴的小事中体现出来的。儒家学说强调个人自我修养时应做到礼、信、仁、义，这四字的现代诠释就是要懂得基本的伦理道德要求，要在行为实践中做到坚守信用、充分信任别人，要在处理人与人之间关系时做到宽容与仁慈，还要做到在对人对事上的忠厚与真诚。因此，当代大学生在进行道德实践的过程中需在这四个字上多下工夫。一个人要想有良好的素质和修养，就要在心里把礼仪修养放在重要的位置上，只有自己重视它，有意识的去培养，才能取得良好的效果。学校的开设的相关课程，老师和同学的言传身教，都是我们可以充分利用的资源，关键就在学生自己能否充分利用。在平时的生活中也要注意自己的言行，从每一件小事做起，如在站立、坐下、行走，握手、递接名片等行为中要注意自己每一个动作细节，不然就会引起别人的反感。 而且当代大学生朝气蓬勃、精力充沛、思想活跃、思维敏捷、接受新事物最快，特别是，他们正处于青春期，自我意识非常强烈，常常表现得非常自信，他们特别在意别人对自己的评价和看法。因此，他们对自身的礼仪修养就更重视。这是礼仪教育中施教者与受教者的统一。 再者，就是大学生所在的校园的礼仪教