第三讲 法的价值.pptVIP

法的价值（善是什么） 价值 是表征意义的概念。 理解价值的语境——主体与客体间的关系. 法的价值(工具性) 1、法律在社会发展中保护和增加的东西。 2、法律所包含的价值评价标准 。 3、法律自身具有的价值因素。 法的秩序价值 一、秩序的概念和种类 秩序是法的基本价值之一。秩序是人类一切活动的前提。人人都期望秩序的存在，除非心怀叵测企图从混乱中渔利的人。 秩序的概念——指在自然进程和社会进程中都存在着某种程度的一致性、连续性和确定性。无序则表明存在着断裂（非连续性）和无规则性的现象，亦即从一种事态到另一种事态的不可预测性。 几种秩序观： 等级秩序观；自由、平等秩序观；社会本位秩序观；历史唯物主义的秩序观 二、人对秩序的需求 自然界有序模式的普遍性 宏观方面：地球的运转，春生夏长的季节更替——人们总结到粮需要储存。 中观方面：水冷却到一定温度变为冰，加热到一定温度变为气；火的燃烧需要的条件等。人会利用其生产和生活。 微观世界：分子和原子的结构；化学物质的变化，人体的新陈代谢等 总之，自然界是存在规律性的，进行着有序的运动。其秩序表现为按照一定的模式运行。癌变、非典、动物的灭绝、彗星击月等都意味着无序。 人对秩序需求的心理根源 人与人之间关系有序的倾向源于三点： A、人具有重复在过去被认为是令人满意的经验或安排的先见。 B、人会对瞬时兴致、任性和专横力量控制产生逆反心理。 C、对秩序的追求是一种思想——即思维的要求。例如,弗洛伊德:孩子玩耍中的惰性. 人们对连续性的要求很可能根植于：如果不依靠过去的经验，他们就无法使自己适应这个世界的情势，甚至无法生活下去。无政府主义与专制政体。 个人生活和社会生活中秩序 同自然界一样，秩序对人类生活极为重要。大多数人安排他的生活都遵循习惯，按照一定方式组织他们的活动和空闲时间。如，家庭的活动。 在商业、工业和职业活动中，秩序也非常重要。如，任务分配制度；雇佣与解雇制度；劳动工时与休假制度；工业流程、商品销售、招生与分配等等。需要秩序，而且求助于规则性或一般性政策。 人们在偶然的聚集群体中，为使该群体免于溃散也会强烈倾向于建立法律控制制度。如战俘、监狱、船难登上荒岛的人们。 法的秩序的维护 维护阶级统治 维护权力的运行秩序 维护经济秩序 维护正常的社会生活秩序 法律秩序与美 秩序本身意味着美。井然有序、井井有条、错落有秩均为美。人面含鱼的彩陶盆、古色斑斓的青铜器、汉代的工艺、秀骨清相的北朝雕塑、笔走龙蛇的晋唐书法、无尽的宋元山水画……“庭院深深深几许， 苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。” …… 中国人追求美的最佳状态是天人合一。 法的利益（好处）价值 引言——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。韩非子：好利恶害，夫人之所有也。还说 ：医人吮喜人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，欲人富贵，匠人成棺，欲人夭死，非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也，利在人之死也。还说：父母之于子女由有计算之心。 利益对法的影响 巨大的影响（甚至决定性的） 法起源时，利益所致。 阶级社会中，法律内容是由统治阶级的利益决定的。 部分内容由共同的利益决定。 平衡利益。 法律的发展受利益的影响。 法对利益的调整作用 法律调整利益的方式 调整机制——是权利义务（核心是其利导性）权利的利导性优点——能动性；自行调整。义务是被动性. 调整途径—— 1、自行性调节。模式是“权利——权利”的关系。体现为私法中意思自治。 2、强制性干预。模式“权力——权利”。是传统公法的原理的典型表现。 3、政策性平衡。通过修正公理或政策性增加而进行干预与保护，从而进行倾斜性保护。模式为“权利—法—权力”。 * *