《师说》学案(教师版).docVIP

班别____________ 姓名___________ 学号____________ 17、《师说》学案 高一语文备课组 教师：吴晓婵 时间：2013-4-25 一、学习目标 1、掌握积累：“传、师、道”3个文言实词的用法，学习“于、之、其” 3个文言虚词的用法。熟记“受（授）、不（否）、读（逗）”三个通假字。 2、学习名词、形容词的意动用法。 3、学习正反对比的论证方法。 4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 二、重点与难点1．了解文章的整体思路。2．学习本文正反对比论证的方法。 三、课时安排：2课时 课前预习： 了解作者及写作背景 （《优化方案》88页） 有关古文运动：古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。 3、 解题：“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《爱莲说》、《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。 第一课时 了解重点字、词、句 加点字正音 句读（ dòu ） 或不焉（ fǒu ） 相师 （xiāng） 欤（yú） 郯（tán）子 传道（ chuán ） 老聃( dān ) 蟠( pán ) 苌弘( cháng ) 近谀( yú ) 作师说以贻( yí )之 2、掌握下列通假字 所以传道受业解惑也 “受”通“授”，传授 或师焉，或不焉 “不”通“否” 授之书而习其句读者 “读”通“逗” 3、解释下列实词在各句中的含义 传 师道之不传也久矣 （动词，流传） 所以传道授业解惑也 （动词，传授） 六艺经传皆通习之 （名词，古代解释经书的著作） 师 古之学者必有师 （名词，老师） 巫医乐师百工之人 （名词，有专门技艺的人） 吾师道也 （动词，学习） 师道之不传也久矣 （动词，从师） 吾从而师之 （意动用法，以……为师） 道 吾师道也 （名词，道理） 师道之不传也久矣 （名词，风尚） 道相似也 （名词，道德学问） 4、掌握下列虚词的用法 学于余(耻学于师) （介词，表动作行为的趋向，向） 于其身也 （介词，表动作行为对象，对，对于） 师不必贤于弟子 （介词，表比较， 比） 不拘于时 （介词，表被动，被、受） ①用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） （二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如：（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如：以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） ①用作代词，又分几种情况： 第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。例如：第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为他它不能加的。如：《师说》活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）。如： 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也