立德树人视阈下数学教学的行与思.docVIP

立德树人视阈下数学教学的行与思[摘 要]立德树人视阈下的数学教学从“真、善、美”三个维度出发，引导学生感受数学的理性精神，呼吸数学的文化气息，在对数学文化的拓展中抒发“善”的情怀；引导学生欣赏数学的美学风景，在对数学美感的体验中达成“美”的境界，从而促进学生真正成长为有道德的人，实现数学教学促进学生生命成长的终极目标。[关键词]数学教学 数学理性 数学文化 数学美感 育德树人 视阈 真 善 美[中图分类号] G623.5 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）11-026德国哲学家康德说过“人是一切教育的目的”，这里明确指出在教学实践中，教师的视阈不能仅仅着眼于学生知识的累加与能力的培养，还应对学生品德的形成与发展做出自己应尽的努力。这也正如我国古语所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“传道”为教师角色之首要任务，居于“授业、解惑”之前；“道”不仅指知识的学习，还应包含为人之道、做事之道。为此，每一位教师都应自觉担当学生道德的“守门人”，通过学科教学培养学生的德性，这样的教学才是完整的教育生活，才真正具有大情怀与大境界。一、“求真”――在对数学理性的追寻中获得“真”的知识真是为人的根本，即指做事要讲诚信，交往要讲真话。丧失了真的生活，人们必将处于虚假、尔虞我诈的世界中，一切都将是虚幻的。数学是一门充满理性的学科，正如德国数学家克莱因所指出的：“在最广泛的意义上，数学是一种理性的精神……亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活。”数学的学科特性，为引导学生“求真”提供了独有的载体。1.养成独立思考的习惯数学结论需要经过缜密的思考、细心的计算后才能获得，但每个班级中总会有一些学生存在学习的惰性，想寻找机会直接照抄同伴的答案，久而久之，这些学生就真养成懒散、依赖别人的习惯了，导致自身的发展更加滞后于班级的平均水平。为此，教师在工作中，首先要与家长密切沟通，让家长对孩子能解决的问题坚决不让他上网查找答案或与同学对答案，对还没深入思考就向家长求助的孩子要坚决不予以理睬；其次，在校学习时，优生提前得出答案后，让他暂缓公布结果，给予其他学生思考的空间；再次，学生间除了教师指定可以向同伴求助咨询的对象外，其他学生不得私自与别的同学交流作业的结果。经过一段时间的引导与培养后，学生独立思考的习惯得到增强，并培养了他们勇于克服困难的精神，使学生从学科真知的获得中感悟到“做真人”的道理。2.弄清数学知识的脉络许多数学知识教师还没教，有些学生就已经会了，这时教师还用教吗？答案是不言自明的。因为学生这时所理解的知识属于“前数学”，认识是肤浅的，结构是零散的，所以教师必须引导学生弄清知识的来龙去脉，形成完整、深刻的知识结构。例如，教学“三角形的内角和”一课，当我刚把课题写完时，班级中的大部分学生都说“我知道，三角形的内角和是180度”。面对这样的情况，我并没有直接跳过此内容，而是继续引导学生对以下两个问题进行探究：“为什么三角形的内角和是180度？除了测量的方法外，还有哪些方法也能证明三角形的内角和是180度呢？”对结论进行不断的探究，使学生对数学知识的脉络更清晰，对知识间的联系把握得更准确。谁又能说这种依靠“为什么”的追问，不会养成学生穷究事理的治学习惯？谁又能说这种依靠“为什么”的追问，对学生理性的人生态度、科学的探究精神、深刻把握真理的追求没有丝毫的启示呢？3.明晰问题疑惑的缘由学生对知识的建构是一个发展的过程，发展是需要时间的，是需要经历风雨的。有些教师喜欢拔苗助长，这其实是一种短视行为，颇具急功近利的色彩，也许一时的效果表面看来是很不错的，其实丧失了让学生吸取营养的机会，这样的教学导致学生没有持续发展的动力。例如，教学“轴对称图形”一课，在教师出示平行四边形让学生判断是否为轴对称图形时，学生形成了两种对立的观点。教师没有急于公布答案，而是把问题抛给学生，组织学生选出“小辩手”，在全班开展辩论赛，结果是“真理越辩越明”，认为平行四边形是轴对称图形的“阵营”中有越来越多的学生转变了错误认识，逐渐形成了统一的观点。这样处理学生的困惑，学生收获的又何止是知识的获得呢？学生在这样的学习中，还收获了科学、客观认识世界的方法，树立起面对疑惑敢于质疑的勇气与信心，这必将为学生的终身学习打下扎实的基础。二、“向善”――在对数学文化的拓展中抒发“善”的情怀苏格拉底说过：“最高的知识是关于善与恶的知识。”知识如果只关注科学技术层面，而不去挖掘其中所蕴含的人文性，很难说这样的知识能给人类带来福祉与进步。有学者指出“当下的知识已经从中立性知识转型为价值性知识”，这就表明从数学事实中开发出人文知识不仅成为可能，而且是这个时代发出的“邀请”。善是人文知识的根基，有了善为基础，人性光辉的闪耀才有了可能。1.树立整体视野，引发人性同