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- 2016-12-17 发布于贵州
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中
国
民
间
美
术
班级:10环境艺术设计一班
姓名:姜 萌 萌
学号:101250221
泰山香社石刻与民俗文化
研究中国传统社会与文化,特别是研究中国古代的民间风俗和草根社会的生活,民间结社是其中一个非常重要的剖析层面。为此,本节首先将以数量众多的泰山香社石刻为切入点,本着“大处着眼,小处着手”的原则,运用系列理论,探讨问题。
(一)泰山香社与泰山香社石刻
关于泰山香客和香社,目前记载较多的是其在明清时期的状况,主要来自这一时期的史志小说和游记,如《醒世姻缘传》、《金瓶梅》、《岱史》、《岱志》等。但事实上,泰山香社在此之前就已经存在。
魏晋南北朝时期,统治者尊崇佛教,各地纷纷广建庙宇。受此渲染和影响,泰山神灵信仰也获得发展空间,到泰山进香者纷至沓来,由此带动了以香客为主要客源的旅店业的发展。作为主脉的泰山,香客朝山进香的场面,当更为壮观。
至两宋时期,社会动荡不安。农民起义此起彼伏,辽、西夏和金等民族政权严重威胁两宋政权。面对内忧外患,积贫积弱的宋皇朝束手无策。但随着宋真宗在泰山的封禅,直接提升了泰山娘娘在神界的影响力,其在世俗的影响力也相应扩大,从而吸引更多的香客结社朝山进香。进香队伍的膨胀直接导致泰山香客店的进一步发展。有元一代,泰山香客继续增多,香客店也得到迅猛发展。
明清时期,泰山香社进入发展的全盛时期。
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