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语感来自读书《红楼梦》第48回写香菱要学做诗，拜林黛玉为师，黛玉并不给她讲如何去做诗，而是说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再把李青莲的七言绝句读一百二十首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庚、鲍等人的一看……不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”香菱按照黛玉的指导，读得很认真。对“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，“日落江湖白，潮来天地青”等诗句，无不细心揣摩、反复体味、熟读成诵。有了这番底子后，香菱便学着做诗。果然，半年时间不到，香菱的诗就做得“不但好，而且新巧有意趣”，受到了众姐妹的夸奖。香菱为什么就学会写诗了呢？原因在于“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即在反复读、悟的基础上，形成了一种对诗的语言的特别的感受力。这种对语言文字的准确而敏锐的感受能力就是语感，由此，我们明白了，在语文教学中，培养学生的语感是很重要的。叶圣陶说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语言的敏锐感觉。” 吕叔湘也说 “语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。” 而当前语文教学，在一定程度上忽略了对学生语感素质的培养，一是阅读教学中，大多数语文教师缺乏培养学生语感素质的意识，往往仅在语表意义上兜圈子，段落大意、中心思想、写作特点，分析来分析去，久而久之，在学生心目中课文只是些抽象、干巴巴的内容梗概和毫无生气的语言符号，而对语言的感受力提高不太明显，其教学效果显然不能令人满意。二是在当前的复习备考中，大量的专题复习、练习及试卷评讲、作文训练代替了语感训练，学生逐渐变成了应付考试的机器，对语言的感受力也就变得迟钝了。我认为，作为一名语文教师，应重视培养学生的语感素质，不断提高学生的语感技能，这样，才能提高学生的感悟水平、阅读水平和写作水平，而形成语感最主要的方法就是要“读”，引导学生广泛阅读、熟读成诵、涵泳体味，语感就会增强，语文水平就会提高。古人云“读书百遍，其义自见” “读书破万卷，下笔如有神”，不一而足，无不在说明阅读对于培养语感的重要。从前的私塾教学，在这一点上可以说是成功的典范，他们在学习上十分注重诵读。鲁迅《朝花夕拾》写三味书屋老先生读“铁如意，指挥倜傥…”的情形更是逼真形象，“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”虽然状貌近于可笑，但鲁迅还是赞其读书入神的态度。这种入神的诵读，叶老称之为“美读”，他以为读书要读得感情充沛，抑扬顿挫，移情动容。首先，我们要熟读教材中的古诗文，从特点来看，古诗文具有很强的可诵读性。通过诵读，使书面语言有声化，从视觉扩大到听觉，赋予作品以新的艺术生命。其次，对于一些精典篇目中含义丰富的语句，我们一定要精读品味，增强感悟。例如，鲁迅先生的《祝福》中的祥林嫂第二次到鲁镇做工时逢人便说“我真傻”，作者用这“傻”字难道只是向我们读者传达“祥林嫂不知道春天狼也会吃人”这一信息吗？绝对不是。作者在文中要向读者传达的是她的“真傻”在于：只看到自然界狼会吃人，却不知道旧社会封建礼教这匹“狼”更要吞噬自己。“我真傻”的自白，揭示了祥林嫂受迫害而不知情不自觉的性格特点，通过对这一“傻”的感悟，读者对作者的创作意图和文章的思想内容的理解就要深刻得多了，坚持下去，我们对语言的感受力也就变强了。首先，要加强朗读示范。教师带表情朗读，表达文章的思想感情。学生从教师的朗读中获得信息，感受文章的意蕴，进而萌发朗读的兴趣。学生被教师声情并茂的朗读所感染，便会忘情地沉浸在文章的优美意境中，进而产生强烈的朗读欲望。其次，要注重朗读技巧，如语音的轻重、语气、停顿及语速等，“激情处还它个激昂，委婉处还它个委婉”，避免“千文一腔”。此外，还要采取多样形式，根据文章的感情特点，选择不同的朗读方法。感情奔放的班、组齐读，感情婉约的跟录音单读，情景交融的配乐朗读，而对戏剧文学，则分角色朗读等，还应该倡导自由品读。在朗读时不带任何问题，让学生全身心投入进行品读，从而充分享受读书乐趣。学生对文章意韵的理解，内涵的品味，都是通过阅读感悟出来的。品味语言的过程就是形成语感的过程。通过朗读这一教学环节来增强学生的语音感、语义感、语法感、语气感。如曹禺的《雷雨》中，周朴园“沉吟”地说出“无锡是个好地方”，侍萍也接着说：“哦，好地方。”他们所说的，这两句话的语气是不一样的，不应马马虎虎地读过去，要反反复复、仔仔细细地朗读，好好品位作品的深刻内涵。因为周朴园认为无锡是他发迹之处，又是“在他罪恶的生活中，多少留下些美好记忆”的地方，因此是以赞美的口吻说出“无锡是个好地方”的。朗读时可以提高一些，速度适中;而侍萍是在无锡被周朴园侮辱、抛弃的，周朴园讲到无锡，正触痛了侍萍记忆中的伤疤，她是以惨痛的心情