语文：从基础走向诗性的高塔.docVIP

语文：从基础走向诗性的高塔网上看到罗老师的几张照片，热情、阳光、干净、踏实，像个小太阳，和我以前一个朋友很相像――他还没有成为名师、专家时也这样――热情，光亮，踏实，明净。罗老师的书稿，我认为他谈论的基点在于课堂艺术，非常实在，操作性很强。比如从“文眼”（见《阅读教学五个关键词》一文）入手，不管在小学、初高中都是很好的切入点，如微创手术，于小处做大文章。每一篇能选进教材的都可说是典范的文章，标题、详略、结构、文字等都是经过精心的选择或者改动的，由“文眼”入手是最简捷的办法。再比如罗老师谈到的课堂的“点”与“面”的问题也谈得很深入。“线”涉及文章的整体性，“面”的问题则是很多老师肢解文本时很容易忽略的，“面”体现的对教学视野和高度的重视。这两个问题触及了文本阅读的常识性问题，让语文回归常识，回归最基础的层面，这是当下语文教学花团锦簇下需要的根本思维。章熊曾经说过，一篇文章只有三个问题：写什么；为什么写；怎么写。写什么，直指教学内容；为什么写，指向写作意图；怎么写，则显现写作技巧。从最基础的问题入手，语文教学方能扫除诸多迷障，达于清明。罗老师的这种见识和直觉，某种意义上说是他沉稳、朴实个性的自然显现。阅读一本书，某种意义上是在触摸一个人的灵魂。罗老师有两个灵魂：一方面他专注于宁静的研究生活，另一方面他又是热情的从教者。他非常安静地思考每堂课、每个文本，咀嚼、反刍，试图去把握语文教学的基本方法，并力图将它上升为一种理论，这种生活的直接显现则是一篇又一篇的论文。他又力图使语文成为个人和学生的生活方式。他努力使课堂“高潮迭起”，提倡课堂的“教学机智”，将知识的传授与能力的训练变成一种语文素养的沉淀。这正是语文教学更高的目标，它不仅使人获得知识和真理，它更使人成为一个真正的人，一个富于内涵的人。当语文成为人的一种生活方式，人就不再将语文作为某种手段去理解语文，不再把语文放在自身之外，而是自身就是这个方式，以这个方式去把握真理，同时成就自身。《在语文与生活之间》一文里，也可以很清楚地看到罗老师对语文生活性的强调。他谈到“非连续性文本”正是试图强调拓展语文教学内容的边界，将具有生活实用性的图表、清单、地图、索引等文本引入语文课堂，这一方面使语文的实用功能大大增加，另一方面也暗示了语文回归到思维原点的教学思考方式。古人画符号而成文字，文字界定类别，类别让生活条理清楚。语文教学一直以来热衷于种种方法论的研究，却疏于根源性问题的研究。语文一开始作为古人认识世界并对世界建立起基本认知体系的工具之一，它如何成为可能？语文完成了对万物的命名之后，它如何去描述世界、描述万物之间的关系？（可以说，“非连续性文本”的教学正是试图去恢复语文和生活之间的关系。）语文描述世界、描述万物之间的关系，同物理、化学等学科有何不同？语文完成了这种描述之后，它如何与个人的生命发生呼应，并沉潜到个人生命的内里，影响生命的基本气质？个人生命特质又如何在语文里显现，不同的生命个体如何都能得到语文的钟爱，成为一个有语文生命的人？这些问题都是语文教学的根源性问题，不厘清这些问题，某种意义上说语文教学不管怎样招数迭出，都只能是隔靴搔痒。在罗老师的《从优质教学的形成谈教师的作为》、《思考，从直觉走向理性》等文章里都可以看到他的扎实，从大量的课堂实例里，也能感知到他的课堂生动性，他将扎实的基础传授和个人热情与踏实的人格结合得很好，这正是他教学成功的地方。很多老师把教学的扎实做成了呆板，把为人的热情在课堂上表现为花哨的表演，意义都不大。写到这里，我的眼前又浮出罗老师的照片，一个热情，光亮，踏实，明净的人。在当下的语文界，我们可能只有在那些刚出道的老师那里才能看到这样的面容，而一旦在课堂上摸打滚爬数年之后，我们往往看到的是被枯燥的知识和一次次考试冻伤的僵死的面容；也有一些人借着语文界的腐败机制顺级而上成为名师、专家，种种获名获利使他们忘记了语文的基本品质，他们贩卖着各种泊来的理论，满脸伪装的儒雅谦和，内心却是得意和傲慢。语文通过词语和文法将个人生命与世界连结在一起，由于对词语的不正确理解，个人的语文生命与世界犹如隔着一层膜，外在与内在无法融合在一起，个人生命得不到自由，思维方法乖谬失智，对世界的认知则是歪曲的，个体生命则伪饰腐化。看多了所谓的名师、专家的可笑，罗老师脸上浮现的纯真让我特别感动。我希望他能一直保有这样的真实的笑容，让我能够多找到一个理由以坚持我对语文教学的热爱。我读过罗老师另种风格的文章《语文课是一篇散文》《诗意的教育》等，很有感触。因此，我还期待罗老师的下一本书，并且我希望是一本散文集或者诗选。《知性语文》一书显现了罗老师语文教学注重基础性和操作性的一面，我还希望在新的书里能让我看到罗老师对语文教学的诗性品质的重视。我一直认为语文的基本品质应该把“诗性”放在教学“基础性”之上的，