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博宝艺术家网:您如何看待当今的艺术现象?
折建刚:毫无疑问,当今艺术经历了最早的‘八五’新潮运动到‘八九’现代? 艺术大展,随着国家经济改革开放的发展,意识形态对艺术压力的逐渐放开,艺术在中国已呈现出多元的局面,因为从事艺术的人浩浩荡荡,情况难免会出现泥沙俱下,大浪淘沙。就拿京城众多的艺术区来看,全国各地众多的艺术人才汇聚京城,说个人为了实现人生梦想也好还是为了寻找淘金的机遇也罢,总之艺术似乎能带来财富带来梦想,对于从艺者来说那又何乐而不为呢?在一个人人崇尚金钱得过且过的商业社会来说似乎一切都是可以理解的。一切又都仿佛是合理的。但这并不是说艺术家可以放弃自己的艺术追求和社会良心去同流合污。。。。。?
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博宝艺术家网:在中国古典绘画史上,“托物见志”的艺术表现广泛见于山水花鸟画的实践?您怎么评价自己的艺术实践?
折建刚:是的。“托物见志”的艺术表现是中国传统绘画的一个重要特点。关于我的艺术实践是这样的:我尽可能的采用超现实手法或者说象征隐喻的手法来表现当代社会和文化对我们当下所处的现实的种种心理感受。或者隐约呈现着作者的一种观念或一种看法,一种态度。另外在作品中我特别选择了具有传统经典意义的汉字碎片,而这一个个具有代表性的汉字实际来自中国古代东晋被后人称作‘书圣’的王羲之的书法摹本。?
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博宝艺术家网:是什么原因或者动力引导您一直坚持绘画不放弃?
折建刚:之所以这么多年还坚持绘画我想有几方面原因:一是我的职业是一名美术教师,我在一所专科类院校从事绘画教学已经多年。业余时间较多且常常由自己来支配所以一直在画画,另外可能在我的潜意识里和喜欢画画有关系,艺术的种子在我的少年时代憧憬艺术之梦中在不知不觉中悄然埋下的。还有画画其实是可以获得精神上的某种满足吧。
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博宝艺术家网:您认为当代艺术存在的合理性又在哪里呢?
折建刚:西方现代艺术在经历了百年的艺术语言原创性的探索之后,几乎找不到什么新鲜的方法了。而当代艺术是人类艺术经历了现代艺术阶段后的产物,他既保留了对象又超越了对象化,在美学上他依然摆脱了移情及对象化的羁绊。它是人类在经历了各种艺术表现方式的穷尽后的又一次再辟蹊径。具体讲:当代艺术强调对当下生存感觉和生存环境的关注。通过个人的感受表达或暗示出某种社会化的启示,对人们习以为常的麻痹和庸常有片刻的触动和警醒。目前中国和西方面临着同样的艺术问题,这正是中西方艺术能够产生对话的前提和基础。同时也是当代艺术(在中国)存在的理由。?
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博宝艺术家网:您作品的题材与您心灵深处的的哪些方面有关?您认为传统中国画的标准是什么?
折建刚:我近来的作品题材多以人物画创作为主,我想人物画创作更能够直接反映出作者所关注的社会与现实的感觉吧。当代艺术所具备的批判性是我所赞赏的,当代艺术所关注人的生存感觉与生存环境这些特点也是我所关注的。我想这和我的天性或者叫性格有关吧,我天生对事对物喜欢要求完美。因此也注定了我在现实当中的矛盾和痛苦,还好至少我可以在绘画上得到一些精神方面的慰藉吧。 我认为中国画的标准是:是否具备了“文人画 ”所指的“笔墨”特点。这里的笔墨是指绘画当中的线条 色彩 墨团 墨块等在画纸上所组成的结构 形式。而这些结构 形式具有不依赖表现的对象会体现出相对独立的美,会传达出作者种种主观的精神世界。?
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博宝艺术家网:您的绘画过程是心灵的一种自我调适和自我需要吗?
折建刚:可以这么说吧。绘画对我来说已经成为我生命当中的一种精神慰藉。假如没有了绘画这项事情,我想也能够象普通人那样生活,那样的话,我会觉得缺少了些生命意义上的快乐和精神上的满足,同时生活也会变得庸俗一些。而当你在绘画的过程当中的某一时刻进入忘我的境界时,那是生命意义上最好的满足。。。。
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