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教学目标: 1、理解辛弃疾成为词人的心路历程,感受他始终不渝的爱国情感。 2、体会对比手法的运用。 梁衡:现任《人民日报》副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师。是著名的 新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。 作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。有散文《晋词》、《觅渡,觅渡,渡何处》和《夏感》《把栏杆拍遍》等入选中学教材。据说,他是活着的作家中作品入选教材最多的人。 合作探究: 为了突出辛弃疾的词及他这个人在文人中的惟一性和在历史上的独特地位,文中多处运用了对比的手法,试找出来作具体分析。 引用了《破阵子》之后,作者先将它与岳飞的《满江红》比较,认为只有《满江红》可以与之媲美,然后又用杜甫的“射人先射马……”卢纶的“欲将轻骑逐……”对比,认为“这些都是旁观者似的想象、抒发和描述”,从而突出了辛词的“凛然杀气和磅礴气势”。 将辛弃疾和陶渊明、白居易的从政经历对比,他认为辛弃疾对待政治,不像陶渊明那样浅尝辄止,便不再染政。也不像白居易那样长期在任,亦政亦文。因为对国家有一颗放不下、管不住、比天大、比火热的心;他不计较五斗米折腰,也不怕谗言倾盆。所以他随时局大忙大闲,大起大落。 将辛弃疾的豪放和苏东坡的豪放作比较。文学史上将两人定为苏辛,同为豪放派人物,梁衡却能见出不同来。苏轼是身处太平盛世,没有民族仇、复国志来炼其词魂。辛的词在政治之风的鼓荡下,飞翔、燃烧、炸响、振聋发聩。 将辛弃疾的婉约词与柳永、李清照的婉约词比较。不同之处在于,辛词的婉约言愁之笔,于淡淡的艺术美感中,却含有深沉的政治和生活哲理。 1、南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲。2、他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地。像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流。 3、他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。 4、他只有一块心病,金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安。 5、他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。 6、真正的诗人只有被政治大事所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身。诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才可能飞翔、才能燃烧、才能炸响、才能振聋发聩。 呜呼,总理何如?他没有后,当然也没有什么教子格言;他没有遗产,去世时,家属各分到几件补丁衣服作纪念;他没有祠,没有墓,连灰都不知落在何方。他不立言,没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样地没有没有,后人就越感念他的遗爱;那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说,悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西,同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾,这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐二十二年过去了,思念又转化为人们更深的思考,于是总理的人格力量在浓缩,在定格,在突现。 ——梁衡《大无大有周恩来》 今年9月,温家宝总理访欧时接受西方各大媒体采访,其中英国《泰晤士报》记者问他:您经常读什么书、思考那些问题?温总理回答时引用了六句话:一是左宗棠23岁时贴在新房门口的对联“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”;二是屈原《离骚》的名句“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;三是郑板桥诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”;四是宋朝张载的座右铭“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;五是艾青诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”;六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他的墓碑上:“有两种东西,我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈,那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。” 这正是温总理日夜殚精竭虑、奔波操劳、计划天下之福祉、忧苍生之疾苦的真情写照。有这样一位当家人主政,举国之幸矣! * * 把栏杆拍遍 梁衡 作者简介: 诵读体会: “读诗以观心”,作者在探索辛弃疾从一个爱国志士成为伟大的爱国词人的过程时,大量引用了他的词作,充分揭示了辛弃疾的心路历程。下面让我们朗诵文中引用的部分词作来感受辛弃疾伟大的灵魂,体会辛词独特的艺术魅力。 破阵子 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
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