心物相通：打开“意以境会”的散文之门.docVIP

心物相通：打开“意以境会”的散文之门【摘要】每一项知识的习得都需要一条思维的路，而当下的课堂往往忽视了它。意境是文学性散文教学的最高境界，心物关系就是小学生通往意境的思维之路。透过心物关系格物致知，去体察意境中，心物如何相通的共性思维，可以建构儿童视界“意以境会”的语文课程，使小学生散文的学习，从学内容转向学思维。【关键词】心物;意境;儿童视界;思维力【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）01-0018-03【作者简介】宋飞，江苏省运河高等师范学校附属小学北校区（江苏徐州，221300），高级教师，徐州市名教师，全国优秀教师。一、散文之困：意境缺失的语文教学曾几何时，我们无视散文独立文类的核心知识，误解其形散神不散的风神韵致，导致切割消解了意境：刹那的情绪品味不足，心物的规律无从把握，教学的内容难以确定，“至今也不识其庐山真面目”。以苏教版五年级《望月》为例：江中月、诗中月、心中月是“千江有水千江月”的人文关怀;散文、诗歌、童话是“月神文化美的痕迹”;眼中月、诗中月、幻想月是儿童积淀的美文美读……以上教学内容的选择固然都有可取之处，却普遍丢掉了文章的整体结构、生成过程与意图，课文被切成三个毫无联系的板块，课堂成了零碎的文化拼盘;普遍丢了“我”和“我”的情感发展，课堂以通识取代个性，多元感悟实则众说纷纭。丢了时空的物境、作者的情境，也就没了文章的意境，散文思维无从开启，语文知识没有生成，语文智慧无从发动。意境是中国文学的最高境界，也是中国独有的美学范畴，它也理应成为文学散文教学的最高境界。二、格物致知：从心物相通到意以境会1.“意以境会”的美学考索。《望月》就用深远的意境来表现作者的刹那情思。全篇景为辅，事为主。未见小外甥，清幽旷远的江天月色是“物理境”的起笔，光斑光影，静谧朦胧。没有抒情，清辉却笔笔透着内心的安详。既见小外甥，写交谈的调皮，写对月的聪明，写幻想的奇妙……望眼前月景→吟诗中月情→创想象月趣的“事境”铺陈，和着作者瞬间流动的“心理场”：愉快→沉醉→惊讶、好奇→凝视、幻想，物与人息息相通，景与情彼此交融，热闹的对话与沉静的冥想辉映，心物的流淌成为文章层层推进的动脉，使弥漫的诗情思绪绵远、意蕴徜徉。而小外甥望之不足吟咏之、吟咏不足创造之的情境支架，也成为支撑内部情感结构的隐形静脉，使纯洁如月的童心童言所引发的“第二次天真”，把文章推向含不尽之意见于言外的虚境之域。感物的物境、叙事的事境、抒情的情境、鲜明的人境、言外的虚境如盐溶入水，气脉贯通，气韵摇曳，形成了“意以境会”的复调风格，显现出与摘句的境界、拼盘的段落迥异的意境之美。2.“心物相通”的取境机制。回到心物的思维机制：张三与天通，李四与天通，那么张三就与李四通。只是在文思发生处，心物会穿上不同的外衣。以《望月》的作者赵丽宏先生的眼前月景为例：瞬间安详看月亮，眼中之月就被过滤到只剩下它的光，这是心物交流的第一步，内心发动外物，景由心生。静谧的心月回应作者，引起创作的兴会，作者听从内心，选择让光斑、光影笼罩在清辉之下，这是心物酝酿的第二步，缘情写景。笔下之月在写的过程中受心中静月的制约，就一定用舒缓的节奏、悠长的句子来显现那份宁静，这是调遣布局的第三步，形成笔性，人心被成功加到物象上成为意境。小外甥童心看月亮也是如此：“天的眼睛”把月亮所有的特点和连同他自己一起放了进去。没有添加，没有赋予，不是比喻，不是拟人，就是小孩自然而然的“天问”，万物与我为一体，不可分割。诗人的触景生情、作家的因智动情，莫不如是。甄别心物，把握心物，化为散文读解的思维之力，就很容易把具有某种相通特质的意境之间，隔着的那层纸予以打通，直抵“意以境会”的散文至境。三、有无之境：随物以婉转，与心而徘徊从意境视域审视散文教学，《望月》的价值就在于运用心物思维，习得意以境会的要素对应能力。可学生的前知识经验却对两者鲜有感知。怎么办？1.境由心生：一个心灵的世界。静品，入境，触摸清辉：师：赵丽宏望月，望到了怎样的月色？生：默读1-2节，圈画重点词，交流：“黑色、银色”感到月色朦胧柔和，特别静谧;“隐隐约约伸展着、起伏着”是光影暗暗移动;“千点万点、晶莹闪烁”说明光斑特别皎洁;“光斑、光影”都是在写月亮的――光（清辉）。美读，画境，感受安详：师：夜深人静，你一个人在甲板上，心情是那样地放松。忘记了白天的喧嚣，忘记了旅途的劳累，任自己的思绪飘飞，飞向那吐洒着清辉的明月――生：配乐朗读第二节。师：为什么这么轻柔、这么舒缓地读？生：因为夜晚的月亮非常安详、宁静，周围的一切都是不能去破坏的。师：原来月色不是死的景物，而是活的生命（配乐范读）。此时此刻，你内心的感觉――生：安详、安静、寂静、宁静、安宁、幽静……作者的心和景物是一致的。师：你是说如此安详的心，才给了