10.《论语》十二则技巧.ppt

这一则，讲学习方法和态度。学习要学，但要博学；志向要有，但要专一而坚定，还要多想和多问，但不是空想，也不是乱问，而是多想和多问自己身边的事情，这样，仁义和道德便包含在其中了。 【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事情，仁德也就在其中了。” 句中所包含的成语：博学笃志、切问近思 2.朗读、背诵后六章。 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 择其善者而从之，其不善者而改之。 三人行，必有我师焉。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 博学而笃志，切问而近思。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 择其善者而从之，其不善者而改之。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （1）君子和而不同，小人同而不和。 《论语》中有关“君子”的语录 君子泰然自若而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不泰然自若。 （2）君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。 （3）君子喻于义，小人喻于利。 （4）君子坦荡荡，小人常戚戚。 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。（5）君子成人之美，不成人之恶。 （6）君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。 君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。 《论语》十二则 第一课时 1.作者链接。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书，通行本共20篇。属语录体散文集，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。 走进文本——感知情节 走进文本——感知情节 1.作者链接。 孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 3.小组合作理解探究课文前六章。 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 说：通“悦”，愉快。 愠：生气，发怒。 【注释】子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子。学：主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。习：复习 朋：指志同道合的人。君子：文中指道德上有修养的人。 第1句话讲的是学习方法。 对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。 志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。 【译文】孔子说：“学了之后按时复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不生气，不也是很有道德修养的人吗？” 句中包含的成语：不亦乐乎 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【注释】吾：我。日：每天。三：多次。省：自我检查，反省。 为：替。谋：谋划。忠：尽心尽力。信：真诚，诚实，诚信。传：老师传授的知识。习：复习。“吾日三省吾身”，一个“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多次的。一个冒号，表明下文是反省的内容：为别人办事、与朋友交往和温习知识 ，曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。 这句中所包含的成语：三省吾身 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的知识是否复习过呢？ 【注释】十有五：十五岁。有，读“yòu”，通“又”，用在整数与零数之间。立：站立，站得住，文中可理解为独立做事情。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：指能听得进不同意见。不逾矩：指不越过规矩。 （三）子曰：“吾十有五而志