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2016年中考九年级(上)文言文综合复习及强化训练
《陈涉世家》
【文学、文化常识】
1.司马迁,西汉著名史学家、文学家和思想家,其父司马谈也是著名思想家。在《史记》草创未就之时,因替李陵辩解,被捕入狱.受腐刑。后发愤著书,完成《史记》。
2.《史记》是我国最早的一部纪传体通史。司马迁“究天人之际、通古今之变、成一家之言”,叙述了从黄帝到汉武帝长达3000多年的历史,共130篇,分“12本纪、10表、8书、30世家、70列传”五部分。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
3.“本纪”叙述历代最高统治者——帝王的政迹; “世家”主要叙述贵族侯王的历史;“表”是各个历史时期的简单大事记; “书”是个别事件的始末文献; “列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记。
【文言知识梳理】
一、通假字
【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”,发配。
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。
【为天下唱】“唱”通“倡”,倡导。
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”,意图、用意。
【苟富贵,无相忘】“无”通“毋”,勿,不要。
【与皆来会计事】“与”(jǔ,與)通“举”(舉),全部,全都。 [形近通假]
二、古今异义词
【等死】古义:同样是死。 今义:等待死亡。
【卒中往往语】古义:到处,处处。 今义:经常,常常。
【楚人怜之】古义:爱戴。 今义:可怜,怜悯,怜爱。
【而戍死者,固十六七】古义:十分之六或七,表分数的约数。 今义:表整数的约数,十六或十七。
【藉第令毋斩】古义:即使,假若,表假设关系的连词。 今义:常用以为凭借,假托义。
【今亡亦死】古义:逃走,逃跑,逃亡。 今义:死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:月光由门缝射入,这里是“窥伺间隙,不欲令众知之”,可以解为“暗中,暗地里”。 今义:①jiān,意为中间,一定的时间和空间。②jiàn,意为间隔,间隙。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:动词,旅行或行军在途中停留。 今义:①名词,次序,次第。②量词,用于反复出现或可能反复出现的事情。
【将军身被坚执锐】古义:亲自,自己。 今义:人,动物的躯体。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果 今义:诚心诚意,的确,实在。
【比至陈】古义:等到。 今义:比较,比方。
【会天大雨】古义:适逢,恰巧。 今义:会议,集会,见面,理解,熟悉,通晓等。
【会计】古义:huìjì,集会计事,聚会谋划。 今义:kuàijì,财会人员。
【篝火】古义:指用竹笼罩的火。 今义:指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。
【或以为死,或以为亡】古义:有的人。 今义:或者,也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义:有声望和有地位的。 今义:才能出众的人。
三、词类活用
【大楚兴,陈胜王】王:名词活用为动词,破读为wànɡ,称王,当王。
【尉果笞广】笞:名词活用为动词,用鞭、杖或竹板打。
【天下苦秦久矣、诸郡县苦秦吏者】苦:形容词意动用法,苦于……,对……感到痛苦,认为……痛苦。
【夜篝火】夜:名词用作状语,天黑以后,在晚上。 篝:名词用作动词,用笼罩着。
【狐鸣呼曰】狐:名词用作状语,像狐狸一样。(其一犬坐于前、有亭翼然临于泉上者)
【置人所罾鱼腹中】罾:名词用作动词,就是“用网捕”。
【将军身被坚执锐】坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。 锐:形容词用作名词,锐利的武器。
【死国可乎】死:名词为动用法,为……而死。
【乃丹书】丹:名词作状语,表示动作行为所用工具,用丹砂。
【法皆斩】法:名词做介宾短语,按法律。
【固以怪之矣】怪:形容词意动用法,对……感到奇怪。
【忿恚尉】忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒。
【失期,法皆斩】法:名词作“斩”的状语,依法。
【皆指目陈胜】指:名词用作动词,用手指指。 目:名词用作动词,用眼看看。
【上使外将兵】外:方位名词作状语,表示处所,在外边、在外面。
【袒右】袒:动词使动用法,使……露出。
四、一词多义之:①辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁从祠中(动词,到,去,往。)
②怅恨久之(语气助词、结构助词,起补足音节的作用,无意义。)
③二世杀之(代词,他,这里指代公子扶苏。)楚人怜之(代词,他,这里指代项燕。)然足下卜之鬼乎(代词,它,这里指代“举大计”,即起义。)固以怪之矣(代词,它,这里指代鱼腹中书,即鱼肚子中的帛书。)令辱之、陈胜佐之(代词,他,这里指代吴广。)皆下之(代词,它们,这里指代前列诸地。)杀之以应陈涉(代词,他们,这里指代“秦吏”。)
④燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的。)
次:①陈胜、吴广皆次当行(介词,处在;名词,编次。)
②又间令吴广之次所旁丛祠中(动词,旅行或行军在途中停留。)
会:①会天大雨(
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