3第三章 宾塞.pptVIP

斯宾塞（Herbert Spencer） 六大贡献 1、提出结构、功能、体系以及平衡等概念 2、变迁的概念 3、社会类型的界定：尚武社会与工业社会、简单社会、复杂社会与二倍复杂社会 4、机械论 5、道德假设：自由主义与功利主义 6、方法论：个人主义、实证主义 一、社会进化论 二、社会有机体论 三、尚武社会与工业社会 四、社会关系的个人主义诠释 “孔德所倡导的是什么？对人的观念的进步作出有条有理的回答。我的目的是什么？对外部世界的进步作出有头有尾的回答。孔德认为思想具有必要的和实在的起源。我认为事物具有必要的和实在的起源。孔德希望弄清我们自然知识的发生过程。我的目的则是弄清……构成自然界的各种现象的发生过程。他的目的是主观的，而我的目的则是客观的。” “进化”的定义：进化是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中， 物体由不确定的，分散的同质状态进到确定的，凝聚的异质状态。 1、社会进化的目的 社会进化的方向是朝向更加美好和理想的境地，即从尚武社会向工业社会转变。 进化模式 一个能适应其生存环境的个人或民族应为“善”，反之为“恶”。 呼吁激发个人或社会的道德感、共同感、利他感，适应进化的人类社会。 人或社会将会通过道德方面的进化而达到最高级的形式，即个人将在利他主义中而忘我，找到个人幸福，发展自己。 古尔德 《熊猫的拇指》 “熊猫的手灵巧得令我震惊，我奇怪为什么一个适于奔跑的后代可以如此灵巧地使用手。它们用爪子抓住竹竿，用明显可以活动的拇指与其他手指顺着竹竿捋下叶子。这一点使我迷惑不解。我已经学到，灵活的拇指与其他手指相对是我们人类成功的标志之一。我们不仅保持而且发展了我们灵长类祖先手的灵活性，而多数哺乳动物的指都特化了。食肉动物的指可用于奔跑、戳、抓。我家的猫可以乱抓乱挠使我心烦，但它绝不会打字或弹钢琴。?? 当我数熊猫的其他手指时，我感到很吃惊，熊猫除拇指外还有五个指，而不是四个。“拇指”是另外进化来的第六指吗？?” 古尔德的进化论感悟是，“在整个自然界中，几乎每种生物的每个组成部分，在一个稍微改变了的状态下，可能已服务于不同的目的。”他还借生物学家Francois Jacob的话说，“大自然是出色的修补匠，而不是高超的发明家。” 丑陋的孔雀 回答的问题： 男人为什么喜欢美女，男人为何花心，女人为何出轨，女人为什么喜欢打扮，男人为什么喜欢细腰的女人，人们为何不会爱上自己的兄弟姐妹，为什么农业社会主要是一夫多妻制，而狩猎社会是一夫一妻， 为什么采取一妻多夫制度的社会少之又少，为什么是男追女，而不是女追男， 等等 。 在生物有机体中，组成机体的众多分子是为了整体而存在的；但在社会中，整体的发达和个体的发达没有什么必然的联系，因此，社会只是增进个体目标的工具和手段。是社会为自己成员的幸福而存在，不是个体成员为社会的幸福而存在。 社会像生物有机体一样，是由“器官”和“系统”组成的。 六大制度作为社会的主要器官：家庭制度、礼仪制度、政治制度、教会制度、职业制度、工业制度 六大“器官”进一步构成社会的三大功能系统：支持系统、分配系统、调节系统 2、社会功能系统 随着社会进化，社会的范围不断扩大， 由此导致社会结构的扩大和进一步分化，以及社会所承担的功能的进一步分化。 斯宾塞是社会学历史上第一个将结构和功能的概念加以区分的人。 这三个阶级的同时存在是社会有机体的本性所决定的，是永恒的。如果消灭资产阶级，社会有机体就会遭到破坏。 三、尚武社会与工业社会 划分社会类型的标准： 1、根据社会的复杂程度 2、根据社会内部的控制方式 根据社会的复杂度划分： 工业社会建立在友谊、利他主义、专业分工、对人的后天成就而非先天特制的承认，以及训练有素的个体之间的志愿合作的基础上。 四、社会关系的个人主义诠释 社会唯名论 社会唯实论 社会唯名论的一面： 斯宾塞认为，不仅个人决定了社会的起源和社会的性质，而且社会也应该成为个人谋取个人利益和个人幸福的工具。 社会分子的性质决定了社会及其内在构成系统的性质。 那些能够最大程度地维护个人自由的社会是最为理想的社会。 社会学家的职责不像是孔德所说的，用自己的精神力量来改造或指导社会，而是应该努力使公众理解，社会的发展必须顺其自然，必须摆脱政府及社会改革者的干预和操纵。 社会唯实论的一面 反对将社会简单视为一个集合名词，申明社会是一个实在的存在物。 社会作为一个有机整体，作为社会的各种组成部分的个人应该也必须相互帮助和相互依赖，以维护整体的存在。 一方面，虽然社会是由追逐自己利益的个人组成，另一方面，社会又通过那只“看不见的手”使个人利益和公共利益达到统一和谐。 生物有机体和社会有机体的不同 结合程度 联系模式 意识的分布 部分与整体的关系 生物有机体 紧密 物质 神经系统 部