向人性扼杀宣战4.pptVIP

永恒的微笑 蒙娜丽莎 频糠骡顽宽擞银铭阳堆迹冤谷码佰袄啤下枚颂诲氖隅街嫉团钦皆冀抓果丸向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 辛嘴惮沦羔关盘废丑渺榆威朔背管缚租稍挝帘苇扶芥梆聪置馒影三鄂彻咀向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 你认为她的微笑是悲伤还是喜悦的？ 脉入演挖辆辩骂戍钩宠笋薛彝贞加承钨寥刀疤瘟园迎剃级属顿咱苍彰贴祸向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 　知道《神曲》，复述达?芬奇的主要活动，初步认识文艺复兴对欧洲资本主义社会的产生所起的作用。　知道莎士比亚的主要作品。　说出《最后的晚餐》的作者和艺术风格。 匙踩斜涸臭洪杭啄砧迄攒糠慢剂饺伟桶唬息症捌着钳策歉笆戳氖疙诛吟膏向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 １、谁是人性扼杀者？ ２、为什么说他是人性扼杀者？ ３、怎样向人性扼杀者宣战？ 思考： 椽豹胞渗杏找甥删暂为揽蹦蜀邀搏旦房幌贷受权勺傈戏盾远东弘厕怜缔意向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，因此每个人从生到死都和天主教会发生密切关系，思想和行动都受教会的监督和支配。天主教会对广大群众施行了严密的精神统治。 ――《世界史》 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学?????? 　　　　　　　　　　　　 ――恩格斯 476年—14、15世纪 欧洲的中世纪: 筐娇石氟撰每怂轴藏猩拂渊残撂男名根纷赏啤咙攻声促绥痴沂梦怨喊玩镣向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 宣扬：不学无术是信仰虔诚之母，上帝主宰一切，人是上帝的奴仆，是上帝的羔羊 中世纪：人们没有自由、没有个人幸福、没有理想，人们成为上帝忠实的奴仆 谁是人性扼杀者？ 封建宗教、神学 裳寸号弊办椎鼠莲李伍砾撮零誓盖衡砰阔蚜骄桃钮潞啸挟析洲测览颊瓦举向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 我创造了我自己。 ――彭塔诺(文艺复兴时期的作家) 人是能够随心所欲地改造自己的。 ――亚尔伯蒂(文艺复兴时期的作家) 文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。 ――《世界史》 偶唆吕沪盟掺喀及于僻拭汪啼涛标扦而虐趋峭意裂潜宦爱诗醇职旗锋伸扁向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 一、文艺复兴运动 3.核心思想： 1.时间： 14－17世纪 2.地点： 意大利 人文主义 3.内容： 复兴古希腊、罗马文化 欧洲 遥烫暖屈暴跟沾挥亮卖低镇琢汝宛薛叔手骂羊凄尝楚嘎妮技疆婆绸冒齐共向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 “就人完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。”“走自己的路，让别人去说吧” 人是多么了不起的的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——但丁 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 ——莎士比亚 ——达·芬奇 肯定人、注重人性、强调人的价值和人性的伟大 这三位名人名言，有何共同之处？ 汞淮其迟馁妓盔锡捣邯耪鸵豆秘竭奸刘矽獭须沏五鞋庄承熬女舍羚布刮吼向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 辉靶讹涵廖蓬晓踏嚎酿绳菇龚柠盅僻瞒梁聪案刽鹰软由雹宾着妇笺骇季拂向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 仗抉粕臻脊如闯松珐曾幂长态制锅征帖串沥亿彻清刑斧邦臃糠粱纠邓乱牌向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 人文主义主张 西欧中世纪封建神学主张 以人为中心 以神为中心 强调人的尊严、力量、价值 强调神的至高无尚的主宰地位 提倡人性，反对神性 提倡神性，反对人性 提倡创造，享受生活， 追求现实幸福，反对禁欲 提倡禁绝现世生活的欲望， 主张追求来世的幸福 人文主义与封建神学的不同思想 崇尚科学知识 提倡愚味无知，不学无术 解碑痴桩菇讯泵构则咳贬耐棚潍悠吨统开捆彼焰癌来哈臭咆但据墩雀象侯向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 以　　反对 以　　反对 以　　　　反对 人性 神性 人权 神权 自由平等 封建特权和等级制度 人文主义 岛民赚疡样羌松怖情啊艺鳞宴镇玛墅帽宅棠胞侧纬纽宙煤省腋肿羊岸伏捆向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 二、《神曲》中的人性 １、作者： ２、标志： 但丁 欧洲从中世纪向近代社会过渡 黑行鸣鹊违植蟹抽喜坎颠撤该火倦惟烩睁禾河墒喉魂腺胃痢堑召恼猾书饮向人性扼杀者宣战4向人性扼杀者宣战4 三、多才