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分析白马藏族傩舞研究现状与问题 　　摘要：白马藏族历史悠久，现在大部分居住在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域以及四川省的平武县、九寨沟县境内，在2011年统计白马藏族人数约有1.8万左右。自20世纪80年代以来，专家学者对于白马人的相关历史和文化现象取得了一定的效果。本文主要阐述了白马藏族中傩舞的研究现状，对于存在的问题进行了分析。 　　关键词：白马藏族；傩舞研究；现状与问题 　　1白马藏族傩舞研究现状 　　第一，白马藏族傩舞主要表现形式。滩文化就是把鬼神作为主要的信仰，通过具体的面具、仪式等舞蹈表演为主的文化。白马藏族摊舞的主要内涵包括驱逐鬼疫、祈福攘灾等，由于并不具备完整的滩戏特征，对于相关的剧目以及故事内容也不够完善，尚不属于滩戏范畴之内，在本质是就是通过面具形式进行四处游走的驱鬼逐疫形式的帷舞。 　　第二，对白马藏族摊舞性质的界定。在20世纪80年代，相关的学者对白马藏族的文化特征，通常用“面具舞”、“祭祀舞”以及“鬼面舞”来界定它，在研究的过程中对于“摊”是较少明确使用的。从90年代后期以来，很多的学者将白马藏族摊舞界定与摊文化的领域之内，通过古老的文化传承，将其定位以帷祭仪式、活动、帷舞、帷戏为主的摊礼为核心的摊文化。摊文化是在一定意义上来说是传统的巫文化的演变，二者含义极易混淆，所以在研究以及定义的过程中要充分强调白马藏族摊舞的原始性以及本质性。