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沙盘疗法 任滨海 提 纲 沙盘疗法的哲学基础 沙盘疗法的发展历程 沙盘疗法的适用对象 成年人的自发性沙盘疗法 第一节 沙盘疗法的哲学基础许多年前，有一位有贵族血统的年轻女人叫安东妮娅。在俄国革命结束后不久，士兵们抢走了她所有的一切有价值的东西，她失去了所有的金钱和财产。虽然她现在像其他村民一样过着贫穷的生活，但是她仍拥有一把美丽的扇子，它是母亲去世之间送给她的。当安东妮娅对她当前的处境感到特别忧郁时，她就把扇子带在身上。无论何时，只要她带着扇子，就会想起妈妈和那些旧日的美好时光，就会重新感到容光焕发和自信。一天，在去市场的路上，她碰见一群吉普赛人在小镇的广场上跳舞。她注意到有一位大约14岁的女孩，正垂着眼睛扭捏的跳着。音乐停止时，女孩抬眼看到了安东妮娅。当她看到安东妮娅所带的扇子时，眼睛为之一亮。安东妮娅离开广场后，女孩渴望的眼神一直印刻在她的脑海中。安东妮娅在内心深处涌起了对这个女孩无限的同情。她回忆其自己以前不能相信自己的那种滋味。于是她转身又回到了吉普赛人的货车旁边，对那个女孩说：“来，这个给你，我不再需要它了，我将它留在心中。”接着她把扇子递给女孩。当女孩优雅的接受这份礼物时，她笑了，并且行了一个屈膝礼。几个星期之后，安东妮娅又来到市场，她看到了那位吉普赛女孩，容光焕发，自信的在广场上跳舞、旋转。当她舞动的时候，左手高高的拿着那把扇子。安东妮娅注意到，女孩收集了各种颜色的野花，将它们绑在了扇子的把手上面。安东妮娅来过这个广场多次，发现这个吉普赛女孩已经在她的舞蹈中发展出了比较复杂的运用扇子的方式。有一天，安东妮娅又到了市场，她看到吉普赛女孩正在得意而自信的跳着舞，但是那把扇子却不见了。安东妮娅眼泪夺眶而出，因为她害怕扇子给弄丢了。她四处张望，看到了一位大约8岁的瘸脚女孩。她坐在广场的边上，穿着破旧不堪的衣服。在她的手上，紧握着那把美丽而又相当破旧的扇子。她用另一只手，轻轻的抚摸着扇子，和它说着话。安东妮娅向那个孩子走去，坐在她旁边。她说：“你是怎么样得到这把漂亮的扇子的呢？”小女孩回答：“哦，是那个正在跳舞的吉普赛女孩给我的。她说这不是一把普通的扇子，而是一把魔扇。她告诉我，她是从一位漂亮女人那里得到这把扇子的。然后她说自己已经不再需要这把扇子了，因为她已经将它铭记在了心中。她说，我可以按照任意我想要的方式去改变它，所以我在这里加上一些我最喜欢的小饰品。当我带着这把扇子时，我觉得自己很特别。我几乎觉得自己可以像其他小孩子一样跑步和游戏了。”安东妮娅对孩子微笑着，轻轻的拍了拍她的肩膀。她知道财宝在可靠的人的手里。 经典精神分析 利必多 人格结构 当代精神分析理论 客体关系学派 共生 感觉 饥饿 乳房（部分客体） 好、坏 部分客体的内化 母亲整体客体 与母亲互动关系的建立 母亲的分裂 好的一面 坏的一面 理想化 创伤 过渡客体 自我认同的进一步的发展 与重要他人的认同 我们是我们的他人 第二节 沙盘疗法的发展历程 一、沙盘疗法简介 沙盘游戏呈现为一种心理治疗的创造和象征形式，在所营造的“自由和保护的空间”气氛中，把沙子、水和沙具运用在富有创意的意象中，便是沙盘游戏之心理治疗的创造和象征模式。一个系列的各种沙盘意象，反映了沙盘游戏者内心深处意识和无意识之间的沟通与对话，以及由此而激发的治愈过程、身心健康发展以及人格的发展与完善。 二、沙游治疗的优点 呈现问题 关注此时此地 三、沙游的历史 沙盘游戏治疗（Sandplay?Therapy）是在欧洲发展起来的一种分析性心理治疗体系。卡尔夫（Dora?Kalff）在荣格分析心理学和中国文化的基础上，创造性地整合了英国劳恩菲尔德（Lowenfeld，M）的“世界技术”（The?World?Technique），命名了沙盘游戏治疗。 这种心理治疗方法与技术，整合了荣格的分析心理学和东方文化及哲学的精髓，能够广泛地适应诸多心理疾病的治疗，也是心理教育的一种技术，在培养自信与人格、发展想象力和创造力等方面发挥积极作用。自它问世以来，得到国际心理学界的认同，被公认为是具有投身意义的心理治疗方法之一。 沙盘游戏理论与操作可以追溯到上个世纪前十年，当时，H．G．WELLS观察自己的两个儿子在地板上玩微缩模具，他发现数次自发性游戏之后，孩子身上一直存在的问题消失了，而且他们与其它家庭的成员之间的关系也得到了很好的改善。他受到了极大的启发，在进一步观察与研究的基础上写成了《地板上的游戏》一书。在该书中，WELLS将这种游戏的意义描述为：它不但使孩子们每天在一起玩得很开心，而且还为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的思维模式，走向未来的人们将会从地板上获得新的力量。 20年后，玛格丽特．洛温菲尔德（Margaret Lowenfeld），伦敦的一位儿童精神病学家试图寻找一