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电影符号学视野下的姜文电影 　　摘要：电影符号学是指把电影作为一种特殊符号进行研究的科学。电影符号学的存在对西方电影理论产生了非常重要的影响，使西方电影理论向前迈进了很大的一步。电影符号学经过不断的进步和发展，如今已经是20世纪最为重要的思潮之一。电影符号学的出现为传媒电影的发展和评价都做出了贡献。 　　关键词：电影符号学；《一步之遥》；《太阳照常升起》 　　电影是一种开放性的文本。一千个人就有一千个哈姆雷特。从电影符号学理论视野角度下来看由姜文执导的《一步之遥》和《太阳照常升起》又别有一翻风味。从姜文所拍摄的那些影片里可以看到，在导演的世界观里，英雄总是第一位的。英雄能够改变社会，英雄能够创造历史，英雄总是无所不能的。当就现实而言，英雄的经历必定是充满苦难的。在姜文的电影里，不难看到这种英雄理想的破灭，而且，姜文往往用虚幻的手法，将这种英雄的悲壮“模糊”掉。它“像雾又像花，雾非雾，花非花”。 　　《一步之遥》原本是华丽悦耳的探戈名曲，由阿根廷的歌手卡洛斯葛戴尔所作，这首探戈名曲是受全世界乐迷所喜爱的。姜文用同样的名字讲述了1920年上海滩的一个冒险故事。《一步之遥》的故事内容非常简单，但是某些细节和对白也是值得深思。在一般人来看，整部影片是疯疯癫癫的节奏，似乎是一个“酒鬼”的酒后之作。比如《一步之遥》里面的马走日，他就是典型的酒鬼人物，他的行事完全靠感觉，似乎有点浪漫主义者的样子。但是他的生命力却顽强的厉害，不畏惧一切苦难和朋友的出卖。对于姜文来说，他用电影向我们讲述他的内心世界。 　　2007年由姜文执导的电影《太阳照常升起》，这是一部借用了魔幻现实主义的表达手法，又运用了大量的隐喻和象征主义的电影。观众完全可以从多个角度来解读此影片。姜文曾经说过，这个故事可以放在任何时代背景来演绎。的确，这是一部关于两个爱情湮没的故事，时间节点分别是1958年和1976年。其中第一个爱情故事发生在1958年的春天。两个女人在大漠的旅途相遇，一个为着幸福的爱情，一个为着伤心的爱情。然而故事到了1976年，爱情又一次落寞。接下来就是寓言故事。寓言故事往往能够反应最真实的生活。大跃进时期结束了，可是文革又来了。当时的中国正值“破四旧阶段”，国内掀起了打倒孔家店，提倡文攻武卫，彻底摧毁亲情伦理的思潮。这就是1958年到1976年的一个寓言故事。然后接下来是魔幻现实主义的隐喻故事。同样发生在疯妈妈的身上，她因为鞋而迷乱、疯癫。最后疯妈妈失踪，只剩下她曾经穿过的衣服顺水飘走了。结尾姜文走进了疯妈妈的内心，也反应出故事人物的脆弱感情。再者，姜文运用了大量的隐喻，无论是厨房里的几个姑娘还是不断打来的陌生电话，都极大的反应出剧终人物黄秋生的压抑心理。电影最终以压抑下的黄秋生的死亡而告终。有人不禁疑惑整部影片与太阳没有很大的关系，但是太阳才是最大的隐喻。即太阳就是是乌托邦的革命理想。压抑的时代结束了，太阳东升西落照常升起。 　　《一步之遥》这部电影也如同《太阳照常升起》一样，背负了许多骂名。首先，姜文对各种类型电影风格的拼贴和戏仿，导致电影在风格上缺少前后的统一连贯性。比如前面模仿《教父》的开头，姜文在其中是一种冷酷睿智的形象，但和之后的形象产生了断裂感。给人一种为了模仿《教父》而模仿的感觉。而且模仿百老汇歌舞剧的花域大总统那段拉得太长，在影片开头的建置部分没能很快把故事主线搭建起来，导致了观众兴趣和注意力的流失。对于电影发烧友来说，这种对各种类型的模仿和拼贴能带来巨大的快感，但对于广大普通电影消费者来说，这种对电影类型的解构和拼贴是毫无意义的，只能让人产生不知所云之感。其次，编剧在人物动作的设置和情节处理上过于舞台剧。马走日救项飞田的电影戏份，把它当孟京辉的戏剧来看也是毫无违和感的！那种闹闹腾腾、唠唠叨叨的台词，几乎每一句都是演员声嘶力竭、字正腔圆地念出来的，再加上人物极度夸张的动作，比如马走日教武大帅一家摸到了地板就救出了项飞田，这种脱离生活常理的情节设置都让电影观众的心理无法接受。因为相对于舞台艺术来说，观众对于电影艺术的假定性的预设是更低的。在京剧舞台上，一根马鞭就能代表骑马，但在电影银幕上这么做肯定是不行的。除了上述摸地板之外，舒淇的“初嫁”也让人摸不着头脑，还有最后风车的演讲和草地上出现的婚礼更让人不知所云。这些情节如果出现在小剧场的话剧舞台上，观众看完会有种大快人心的感觉，但出现在大众电影银幕上，就会得到差评了。 　　其实，观众很少能够读懂姜文，他是个有魅力的老男人。他在电影里面着力要表现出来的，都只是他自己对事物的理解而已。姜文在《一步之遥》里安排了一个王志文出演“王天王”，这是一个靠演丑戏挣大钱，观众前卑琐，舞台后跋扈的戏子。这是整部电影中的核心人物，因为他促成主角马走日最重要的转变。“王天王”不理解完颜英之死的真相