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1、是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是家经典著作之一。孔子（前551—前479），名字， 时鲁国陬人。我国伟大的家、 家。 2、解释下列句中加点的词 3、选择下列加点词意思相同的一组（ ） 4、翻译下列句子 （1）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 5、指出《论语》中成语考点梳理及备考指要 1、每个字词的读音、朗读的句读节奏； 2、实词的词义与辨析(主要为一词多义、古今异义、通假)； 3、虚词的意义与用法(重点是“之、其、而、以、于”)； 4、词类活用、特殊句式(主要是倒装、省略句)的掌握； 5、重要句子和语段的翻译； 6、文章思路和思想内容的理解，适当的鉴赏评价，等等。 延伸阅读 人一能之，己百之；人十能之，己千之。 * * 郭爽《论语》十则 ?子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ?曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ?子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ?子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ?子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） ?子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ?子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） ?子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） ?子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” ?子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 《论语》 儒 丘 仲尼 春秋 思想 教育 （1）学而时习之，不亦说乎？ 时习：说： （2）人不知而不愠，不亦君子乎？ 知：愠： （3）吾日三省吾身。 三：省： （4）温故而知新，可以为师矣。 故：新： 时常地复习 通“悦”，高兴、愉快 知道、了解 生气、发怒 泛制多次 检查、反省 旧的知识 新的体会或发现 A：温故而知新故时有物外之趣 B：知之为知之可以为师矣 C：学而时习之传不习乎 D：有朋自远方来见不贤而内自省也 C 孔子说：“仲由，教导你的话明白了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明和智慧。 学习书本知识而　不思考，就会感到迷茫而无所适从，知识一味地空想而不读书，就有（陷入邪说的）危险。6、你是如何看待“己所不欲，勿施于人”的？ 温故知新 任重道远 择善而从 死而后矣不亦乐乎学而不厌 诲人不倦 不耻下问 见贤思齐 　 己所不欲，勿施于人 三人行，必有我师蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍。渔者得而并禽之。注释：曝——音铺，就是晒的意思。鹬（yù）——一种水鸟，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。箝（qián）——同“钳”，夹住。喙（huì）——鸟兽的嘴。 1、解释下列加点的词语 （1）蚌方出曝 （　　）（2）今日不雨（） （3）两者不肯相舍（） （4）渔者得而并禽之（） 2、翻译句子 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 3、这则短文告诉我们一个什么道理？ 4、根据这则寓言可以概括出一个什么成语？ （它们）两个都不肯相让，（于是）一打鱼的人同时捉住了他们。 正在 名词做动词 ，下雨 放下、放开 通“擒”，捉 、抓住 如果双方以仇相见，争斗不下，结果会两败俱伤，使第三者得到好处。 鹬蚌相争，渔翁得利。《王冕好学》①王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田②者，父怒，挞③ 之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。——[明]宋 濂《王冕传》 【补充注释】 ①摘自《宋学士文集》，作者宋濂，字景濂，浙江浦江人。明太祖朱元璋称之为明朝“开国文臣之首”。王冕，诸暨（位于浙江中部，“暨”读jì）人，明初著名画家，诗人。②蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。③挞：用鞭子打。 一、解释下列句子中加点的词。 ①窃入学舍，听诸生诵书。（）②听已，辄默记。（） ③或牵牛来责蹊田者（）④冕因去，依僧寺以居。 （） 二、找出句中的通假字1、七八岁时，父命牧牛陇上。通2、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”通三、翻译下列句子。 ①儿痴如此，曷不听其所为？ ②安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 四、