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“80后”作家笔下青春形象之美学透视 　　摘 要：“本文试图用一个新角度透视“80后”作家的青春文学创作，探讨“80后”作家笔下青春形象独特的美学意蕴。 　　关键词：“80后”作家、青春形象、美学透视 　　中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01 　　人们似乎都有特殊的青春情结，从风靡一时的台湾电影《那些年我们一起追过的女孩》到韩寒编剧导演的《小时代》系列，都掀起了重走青春的热潮。“80后”小说家创作的青春文学记录着青春的成长，倾吐着青春同路者的心声，同这些影片一样都曾受到热烈的追捧。2004年，韩寒的《三重门》名列作家出版社当年畅销书排行榜榜首，总销量达130多万册，创下了当代文学销量数量的高峰。[1]有些评论家认为“80后”作家研究的重点放在与社会主流意识形态相背离的特点上，而忽视了那些作品中青春角色散发出的温暖的正面的关于梦想、感情、社会的气息。但是，真正的文学需要添加自我经验的调味，才能琢磨出悠远深长的味道。“80后”作家笔下的“青春形象”同样需要从美学视角细细品味。 　　一、青春性格的自我镜像 　　“80后”文学作品受到热捧的原因是在小说人物背后或多或少能找到自我的影子，也就是社会心理学家库利的自我镜像理论。库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，人们总是在别人对自己的评价之中形成了自我的观念。他认为“我们总是在想象，而在想象中我们得到其他人心目中对我们的评价、判断”[2]不久之后，社会学家乔治?米德精炼了这个观点，认为我眼中的自己，其实是我看到的是那个你眼里的我。[3] 　　“80后”作家在用他们独特的方式表达自我和互动社会，虽然他们过于关注自我，但是他们在不断努力。2007年，张悦然、郭敬明、李傻傻等“80后”小说家纷纷加入作协，成为“体制内”的作家，也从另一方面表明了“80后”小说家也在努力地融入社会。作为具有农民血统的李傻傻，乡村生活给他留下的深深的印迹，这种印迹一直深深得扎根于他的作品中。在小说《红X》中，肩负着父母所有希望的沈生铁，不辞辛劳，从农村来到城市，本来有所期待的他，却深深感到一种远离家乡的流浪感。这种流浪感由身体传递给精神，直至骨髓。可是在适应了城市节奏之后，家乡却再也不是原来的味道，他发现他似乎已经不能适应乡村的生活状态了。这跟很多进城务工或求学人们的心理状态是一致的，家永远是心的归宿，谁也撼动不了，但真回到家又会产生万般的不适宜。小说写出了当代农村青年的困惑和他们所处的尴尬境地。李傻傻在写自己的同时，写出了被忽略的也是数量最为庞大的普通人，也就是小人物的生活。他们写出了那个年代青少年的情绪世界，也为研究当代青少年的内心世界打开了一扇窗，透露的点点星光，仿佛是一颗颗火热的、跳动的心。 　　二、青春成长的资源转换 　　青春资源既是“80后”作家的强项，也是他们的软肋，“80后”没有如“60后”对于曾经中国那段深埋于心的历史的辛酸记忆，也没有像“70后”经受着两种经济发展模式急剧变化时期的煎熬，他们的成长似乎本该发展的一帆风顺。随着青少年成长时代的变化，提供其成长补给的因素也产生了巨大的变化，一系列青少年成长问题接踵而至，“80后”作家们携带着唯一的青春资源在创作路上不断变化适应着。 　　转换一：从自我做主到层层保护 　　“80后”的青少年们沐浴在中国改革开放所取得的辉煌成就下，家长恨不得把最好的东西都捧在孩子面前，老师恨不得把每个学生都培养成高分王。在“80后”小说家的笔下，父母是束缚他们自由的罪魁祸首之一，对于爱情，他们在寻求一种社会的认同感，起码还有人在关心自己，关心着内心极度空虚、寂寞的自己。在春树记录的“80后”青春形象成长历程中，繁荣的商品经济下，他们心浮气躁，好高骛远，大人们过多的关心变成了一种心灵的束缚，令他们越来越软弱，不堪一击，但是现实社会压力却在与日俱增，他们在叛逆、无助、放弃自我的路上愈行愈远。 　　换句话说，80后”处于如此尴尬的年纪，面前似乎有很多选择，但真正实施选择的人却并非是自己，只有在控制力量稍弱的时候放出自己的吼声，微弱、稚嫩而无助，他们变的越来越失去自我。 　　转换二：迷恋都市到感受都市 　　回首计划经济时代，“70后”有太多不愿提起的回忆，对于都市有一种执着的迷恋，他们喜欢追求各种名牌，以此来夯实生活的优越感。相反，一开始就置身于大都市的许多“80后”们，都市之于他们就如同呼吸一般平凡，没有计划经济过渡到市场经济的挣扎，有的是朝九晚五伴随城市的光明与黑暗。城市是历史与时尚的结合体，是“80后”成长过程中不可或缺的因素，是大多数“80后”作家的家，是他们生命中重要的一部分，是他们文学作品中不可或缺的素材来源，他们与城市共同成长，如鱼得水般自在，都市