帮助学生自然地绽放.docVIP

帮助学生自然地绽放 ——读《教育就是解放心灵》有感 踏上三尺讲台之后，面对着讲台下活泼泼的生命，想到他们的思想、个性、人格甚至整个灵魂都正在被自己观念和言行所影响和塑造，我才真正开始思考教育到底是什么呢？接受教育，就是为了拿到文凭而后找到一份工作以求谋生吗？越来越多的人开始质疑这一潜伏在人们潜意识中的观念，并开始反思教育的本质。正如台北师范学院的吕瑞芬教授所言：教育是一个引导和帮助学生表达自己、成为自己的轻柔过程。克里希那穆在书中同样阐发了相似的观点：教育不应该仅仅成为适应工作或者某种职业的机械过程。就社会现实而言，工作和职业是必要的，但是如果我们过分强调这一点，自由之花就会枯萎，教育就会成为职业训练的附庸而失去其面向未来的引领作用。教育是要培养完整的人，是要帮助教师和学生自然地绽放。 克里希那穆提生于印度，一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他的教诲主旨在于：要想根本改变社会和人生，必须先改变个人的自我意识。这本书收录了作者写于印度学校、英国的布洛克伍德公园学校、以及位于加利福尼亚欧亥的橡树林学校的关于教育的72封信，字里行间表述了导师对于学校教育的深刻理解，他希望通过这些信来传达学校应该是什么样的，并且告诉那些对学校负有责任的人，这些学校不仅要在学业上非常出色，而且要关心对人的全面培养，必须帮助学生和教师自然地绽放。下面我就对有感悟的几篇谈谈自己的感受和思考： 一、悠闲——心只有在悠闲中才能学习 这篇文章中作者提到了“关系”：关系就是生活，没有关系，人就无法生存。教师和学生之间有一种关系，但作者提到的这种关系并不是我们所随意想到的，书上是这样描述的：“教师是不是有意无意地保持着一种优越感，总是占据重要的地位，使学生有一种“我必须被教育”的自卑感？在这个格局中显然不存在关系。它导致了学生的恐惧，一种压迫和紧张的感觉。于是学生从年轻时起就学到了这种优越感。他感到被轻视了，于是终其一生，他要么成为侵略者，要么不断地屈服和顺从。”看这段话，虽然很不懂到底作者想让我们建立怎样的关系但我有一点可以明白：就是教师和学生应建立一个正确的关系，而这种关系不是教育和被教育的关系，不是单纯的传授和听从的关系，应该是一个和谐愉快的关系。也就是作者接下来要说的——心只有在悠闲中才能学习。 作者所指的悠闲“意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据；意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看；意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”，人类也正是那样做的，结果导致了大量的危害、痛苦和困惑；意味着拥有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向；只有在这种悠闲地状态中，心才能学习，不只学习科学、历史、数学，还有你自己。”这种悠闲看起来有点难懂，但细细评味作者也许就是让我们用一颗平静的心去随心地做自己想做的事。学习也是需要发自内心的需要，它不能被强迫的，而是满足内心世界的需要，所以教师不能强迫学生学习，其实也强迫不来，更重要的是建立一个自主学习的心态，爱上学习才是真道理。这些理解似乎不是作者真正的表述，但也是我的一点思考吧。 二、知识——积累知识不能通向智慧 读这篇文章，一开始的一段我颇有感受：“知识不会通向智慧。我们积累了关于很多事情的大量知识，但是要按照学到的知识去明智地行动，看起来几乎是不可能的。学校、学院和大学传授有关行为、宇宙、科学和各种技术的知识，但是这些教育中心很少帮助一个人在日常生活中做一个优秀的人。”作者提到的“知识”和“智慧”是两个不同的概念，知识就是单纯的知识，数学知识、科学知识、宇宙知识、等等，很多事物的知识；而智慧又需要深一层的理解，它不像知识只要接受就可以，它就是觉醒，就是思考，也许知识是有限的，但智慧是无限的，只有会思考，会觉悟的人才是智慧的，才会弃旧迎新，创造新的世界。新世界需要智慧的人，而不是只会接受知识的人，我们作为教师更应该培养一带有思想会思考的孩子，让其创造更美好的未来。知识不能产生智慧，但智慧可以运用知识。 三、教师——教师与人类的绽放息息相关 在我们的思想里，认为离开学校的时候教育就停止了，不把整个人生当作一个持续的、永无止境的自我教育过程来看待。作者面对这些，提出：教育真正的意义是什么？教育和学习的目的是什么?教师打算通过教学做些什么？教师是什么？仅仅传递知识就能成为教师吗？对于这一连串的问题，我本想教师不就是把自己知道的知识传授于自己的学生，让其也充满知识，从而能运用知识来解决经后将碰到的问题。看来这样的思考太狭隘了。把书看下去，想理解作者对于教师的解释，他是这样解释的：教育是世界上最伟大的职业，尽管最不受尊重的，因为如果教师拥有深刻而真切的关怀，他就是在解除人们头脑的局限——不仅是他自己的头脑，还有学生的头脑。