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1、窗外的花香愈发芬芳，笔尖仍不时涌动着金色的梦。一代文豪——苏东坡，想起你，禁止不住心潮澎湃。你才华横溢，气质过人，你是文坛上的宠儿；然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭到别人的冷眼，遭到别人的嫉妒；自“乌台诗案”后，你就与官场绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你还有心情说“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。（适用“乐观、人生态度”等话题） 2、历史是一段长长的有始有终的距离，它贯穿着人类的血脉，沉淀着先人用生命写给后人的启示。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳飞的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂，随着日月的更替，让人们体味着其中的永恒。（“伟大永留史册”） 3、李白有幸，生长在盛唐时代；李白不幸，不得在这个经济盛世邦国。秉承儒家教诲，李白是个积极的入世者，然而，他不能泯灭自己的个性俯首为奴。于是，他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭。没有哀叹，没有悲吟，在浩浩唐风里，李白，将他对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞都融入到酒里，漂荡在诗中……（高贵的人格） 4、当恩爱的丈夫早逝，当目睹了国家的破败，一个纤弱如丝的女子把她所有的真情实感都付诸诗词了，这位婉约派最高峰的奇女子没有因为一句“词藻非女子事”就放弃了情感的寄托，没有因为一句“女子无才便是德”便远离精神的涅槃。她在做自己啊，做了自己又何惧，尽管她“帘卷西风，人比黄花瘦”，尽管她“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，尽管她忍受、苦吞了太多的凄苦、悲凉，她依然是我们心中的女神，依然是世间永不磨灭的灵魂，因为她做了自己，并且做了个伟大的自己。（“做自己”、“准确定位人生”） 5、维纳斯虽失双臂，却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代，在西方雕塑中，与米洛斯的“维纳斯”同为法国罗浮宫“四宝”的“胜利女神”雕像、罗丹的“深思者”和“巴尔扎克像”、布鲁尔的“绝望的手”等。以上这些都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。因完美不可求，才便有残缺之美。（“缺憾也是一种美”） “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅做人目标的一个追求，“弃医从文”，用笔尖刻出的句句真理名言成为唤醒国人的剂剂良药，世人得到了警醒，其追求的人生目标有了实现的可能，他最终成为一名享誉中外的文学巨匠。因此，有目标，就有可能。（“有目标就有可能”） 在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜谈笑风生，而苏轼的故国神游才最潇洒，白发与月光相辉映，浊酒与江涛相融汇——纪念苏轼，让我懂得了生命在遭遇苦难时仍应高扬精神的旗帜。（“纪念·怀念”“苦难”） “行路难，行路难，多歧路，今安在”这是他在被贬的途中发出的感慨，他醉使杨贵妃捧砚、高力士脱靴，蔑视权贵，笑傲王侯，在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，但他——李白，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。（“做自己”“气节”） 勾践，雄才大略，阴鸷沉笃，东伐果断，计谋通变。他以卧薪尝胆的精神，经“十年生聚，十年教训”，使一个被人斥之为“越之水重浊而汩，故其发愚极而垢”的弱小国家，成为一个国富民强的泱泱大国。这个曾尝苦胆、卧蓼薪、灭吴国、成霸业的君主，艰难困苦的一生，足以泣鬼神，动山河，憾人心！（“毅力”“坚持”） 古之成大事者大学问必经三种境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此为第三种境界。（“成功的秘诀”） 苏轼“不坠青云之志，不移白首之心”，在风刀霜剑中，他没有效阮籍“穷途之哭”，而既当居士，又寻山访水，在自然中寻求内心的平衡。徘徊于众人的耻笑间，韩信依然是铁骨铮铮的好汉一条！尽管背负着胯下之辱，他深知，这一次的屈服是为了下一次的坚硬。（“坚强”“能屈能伸”） 犹记得那支离歌，悠悠扬扬地穿越了多少个朝代，荆轲为报燕太子丹知遇之恩，慨然赴死，在所不辞。犹记得那曲高山流水，潺潺流动了几个世纪，伯牙痛失知音，摔琴绝弦。（“知音难求”） 千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下你的浩叹，抚摸着那凹凹凸凸的碑身沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔而刚的嘴角，此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡。青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。（“博大、智慧”） 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为，人们对道德的追求高于对利益的追求。