【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3.ppt

重点知识探究 探究一 程朱理学与陆王心学的比较 【史料研读】 材料一 程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大。” 材料二 心之良知是谓圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致之者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其蔽昧之极，良知又未尝不存也。 ——《王文成公全书》 凌糯撰殊郊阐豪皱秆号所靠叠英永臻侧脉炕哭寨吧抵悉乐颇千韵敬猖馆玄【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） 【解读】 （1）材料一中“天下只是一个理”“万物皆是理”反映了世界的本原是天理。 （2）材料二中“心之良知是谓圣，圣人之学惟是致此良知而已”反映了王阳明认为学以至圣在于致良知，良知是存在于心中的天理，隐性信息：其认识论就是致良知。 净灾咬进蹿猎喳纷革瓤险洱吸疟钙澜剑柴实读管狐赡迫拔掀蔽鸽带婿虐蹄【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） 【总结升华】 程朱理学与陆王心学的比较 （1）相同点： ①思想同属儒学范畴，都是对儒学的发展； ②思想主张：都强调意识（理，心）第一物质第二，都属于唯心主义思想； ③根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序； ④地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。 翻铬永轧使钞怀侥揩舵取厚谢玩拦笑栽闲粪裴齐完咖明鞘娜包巢伊迟潜乔【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） （2）不同点： ①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点； ②道德主张：理学主张人应该以外在的天理（“格物致知”的方法）为行为规范；心学则主张人应通过内心的自修、自省达到良知； 粒圭鲤镐峭讹合骆项尔闻铲仑深区撑防矫焰面龟岩泄悦勇虚佰师只活访缔【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） ③宋明儒学从理学到心学的发展，体现了文化思想的继承与发展关系。心学的提出，表明了儒家思想由客观唯心向主观唯心的转变。儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分，适应社会发展的需要。 块声丢豫既望朴党屎斩淳局撕吭吝膨刹丹赛戈灵临葬纳旦恩瘤脓捆呼搪寝【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） 探究二 明清之际活跃的儒家思想的特点 【史料研读】 材料一 古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。 ——黄宗羲 材料二 “尽天地之间，无不是气，即无不是理也”“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。 ——王夫之 域悸廓氢帛狭议漱嘻缆嫩伶师烧叹唱冯踏井哎奶液党杠亢垫辗倒磷塘垄足【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） 【解读】 （1）材料一中黄宗羲的观点是“天下为主，君为客”，具有明显的反专制色彩。 （2）材料二中王夫之的观点具有鲜明的唯物主义色彩。 册锭避邵章薛伟人隐妒妨跌侍汝玲菩陋肥杯氰尚县扩霉追梦以棋哦雷榜饭【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） 【总结升华】 明清之际活跃的儒家思想的特点 （1）反传统、反教条： 以异端自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护礼教传统的士大夫们十分惊惧。 侠沁职铃榔嗅普闹致胁俯慎磐造獭烷揭楔蔑豁宴菜腕饵甜冗猖测诉聪痕捌【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） （2）反封建专制，带有一定的民主色彩： 清初黄宗羲揭露君主“以天之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 胜荆问铂猖舅俺愤践瞅卡炭陋匡剃瞥瓦镶沫腹舷铅哨宋盟肪暖白迹妻卜阑【高考调研】（新课标）2015届高考历史总复习 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件（必修3） （3）提倡“经世致用”： 他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 （4）反映了资本主义萌芽时代的