第4课 宋明理学(蓝).pptVIP

朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天” 的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。 课程标准：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 一、背景：三教合一 1.佛、道传播，儒学出现危机 东汉（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，晨问群臣。太史傅毅答：西方大圣人，其名曰佛，陛下所梦恐怕是他。帝遣中郎将蔡愔等十八人去西域，访求佛道。蔡愔等于西域遇竺法兰，摄摩腾两人，并得佛像经卷，白马驮还洛阳。帝特建立精舍给他们居住，称白马寺。于是摩腾与竺法兰在寺里译出《四十二章经》。白马寺被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 ①佛教传入和盛行 洛阳龙门石窟 ②道教在民间传播 道教圣地—武当山古建筑群。 武当祖师张三丰 清 张天师像 五斗米道（天师道），东汉张陵西蜀鹤鸣山创立,奉老子为教主,以《道德经》经典,自称出于太上老君的口授.子张衡继续传道；太平道，东汉张角创, 《太平经》为经典. 在下层群众中间流行，为农民起义所利用. 张陵孙张鲁在汉中建立政权, 被曹操所灭. 晋代葛洪主张外儒内道,用《六经》治国安民,用道术养生修仙,儒与道结合,建立贵族的金丹道. 北魏的寇廉自称太上老君授给他天师之位,要他来整顿道教. 得北魏皇帝奉为国师. 称北天师道.南朝陆修静把天师道和金丹道结合起来. 汲取佛教仪式开创了道教史上的南天师道.南北天师道的形成,标志着道教同封建统治政权结合起来. ③儒学本身的缺陷 儒学在思辩性和理论性方面存在严重不足：儒家的思维比较贴近现实人生，哲学的思考不离人伦日用；道家的思维弘通开阔，调想于天地之先、六合之外，探究于生死之际、是非之上，思辨性极强；佛学相信因果、众生平等、修行解脱。 ②道教在民间传播 ①佛教盛行 1.佛、道传播，儒学出现危机 一、背景：三教合一 唐宋之际，三教鼎立的局面逐渐让位于三教合一，至宋代，随着新儒学的出现和被定于一尊，儒佛道三教终于形成了绵延千年之久的以儒家为本位的三教合一思潮。宋代以后，以心性论为主要哲学基础的三教合一逐渐成为中国思想文化发展的主流。 2.儒、佛、道三家的相互影响和融合 政恶多门久矣……三教（儒、佛、道）于是乎可一矣。 ——隋·王通《中说·问易篇 泰山碧霞祠，供碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。道教重要女神 ，“庇佑众生，灵应九州”，“照察人间善恶”。 泰山斗母宫，古名“龙泉观”。正殿原祀斗母元君（简称斗母或斗姥，道教女神。北斗众星的母亲，俗称千手千眼佛），今置地藏菩萨铜像。东配殿原祀观音、文殊、普贤三菩萨。原为道教宫观，康熙初年尼姑主持，祀斗母，更名斗姥宫，又称妙院。 《中庸》:“君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。” 二、宋明理学的主要派别 1、程朱理学 1）代表人物： 程颢、程颐、朱熹 2）主要思想观点 A、认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家 道德伦理，体现在人身上就是人性。 B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 3）主要理论著作： 朱熹《四书章句集注》 4）影响：明初确定了理学在思想界的统治地位， 并对东亚南亚等国产生了很大影响。 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。 ①“理”是世界的本原 ③通过“格物致知”的方法把握“理” ②“存天理，灭人欲” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 程朱理学的主要思想： 徐思迈妻申氏节孝坊，成武县张楼乡徐老家村 徐思迈20岁与18岁的申氏结婚。4年后，病故。长子徐桄，中贡士，曾任县令一职；次子徐梓，任吏目。徐申氏未再嫁，84岁无疾而终。两子找到时任成武县令李若杏，李于乾隆五十年（1785）上奏章，乾隆皇帝御批，”建坊旌表，拨银资助”。徐家嘉祥请石匠，两年竣工。当时工价，牌坊款为“一两石末一两银”。具体多少至今已难考证。 皖南牌坊群 2、陆王心学 1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁 2）主要思想主张 A、陆九渊： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 B、王守仁：