古代西方希腊罗马.ppt

“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。” ——法学家耶林格《罗马法精神》 罗马法：一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。 ——百度百科 古代罗马人相信，法律的目的是保证·“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。 ——摘编自古罗马法 一、发展历程 完成 发展 起源 零散 公元前6世纪末 公元前5世纪中 公元前3世纪中期前 公元6世纪 体系 公元前3世纪中期后 平民反贵族斗争的结果 对外扩张的结果 3世纪初公民法与万民法之间的区别失去了实际意义 背景: 表现: BC27屋大维建立罗马帝国 为巩固统治，帝国对各行省上层人士大量授予公民权 一、发展历程 完成 发展 起源 习惯法 成文法 公民法 万民法 零散 公元前6世纪末 公元前5世纪中 公元前3世纪中期前 公元6世纪 体系 :《民法大全》 :《十二铜表法》 公元前3世纪中期后 平民反贵族斗争的结果 对外扩张的结果 3世纪初公民法与万民法之间的区别失去了实际意义 背景: 表现: BC27屋大维建立罗马帝国 为巩固统治，帝国对各行省上层人士大量授予公民权 黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。 习惯法：人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。（没有固定的成文形式,具有很大的伸缩性和不确定性 ） 成文法：《十二铜表法》 1、起源：从习惯法到成文法 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 传唤 审判 求偿 （债务赔偿） 家长权 继承及 监护 所有权及占有 房屋 及 土地 私犯 （侵犯他人） 公法 宗教法 前五表之补充 后五表之补充 材料一、《十二铜表法》各篇目 材料一反映《十二铜表法》的内容侧重于哪一方面？ 内容：侧重于私人权益纠纷的处理（或侧重于民法）。 何勤华先生《历代刑法志与中国传统法律文化》一文中，也说到“中国古代法律文化与西方法律文化的一个重要区别，是刑法在法律体系中占据着中心的位置。从《法经》、秦律、晋律，到隋唐以及宋元明清各个朝代的法典，都是名符其实的刑法典。就是许多涉及民事合同、婚姻家庭、土地财产等的关系，也大多是用刑事手段来予以处理的。因此，中国古代法律的刑法化，成为中国传统法律文化的最鲜明特色。” 美国汉学界著名学者D?布迪、C?莫里斯曾就中国古代法律文化与法律制度的特点明确指出：“‘刑’这一概念在早期法律文献中的使用频率——包括独立使用和作为‘法’的替换词——表现了古代中国人这样的一种法律意识：法就是刑，成文法的最初含义就是刑法。这种意识一直保留到本世纪（引按：指20世纪）初，到1906年行政体制变革以前，政府的最高法律机构仍被称作‘刑部” 中国封建社会漫长的历史长河中，与其他西方国家相比，中国封建法律表现出重刑轻民，民附于刑、诸法合体、民事法律极不发达的特点。从公元前二世纪秦朝统一中国始到公元二十世纪的清朝。历代王朝的法律都采取以刑为主、刑民不分的编纂形式，即在一部法典中，包括有某些有关人、物、愤、婚姻、家庭、继承的民法?内容的法律规定.与刑法、行政法、商法、诉讼法混合在一起，始终没有颁布过一部民法典 同一时期的古罗马及西欧等国，民事立法比较发达，制定出像市民法、万民法、《民法大全》这样充分反映商品生产和商品交换的优秀民法典。 材料二 这种以“民主”为核心的“法治”观，表现在《十二铜表法》的条文中。它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典，他们就可以不再依靠贵族的记忆力”，量刑定罪都有章可循；体现了一定的奴隶制民主，如规定“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。 ——摘编自于语和《〈法经〉与〈十二铜表法〉之比较研究》 （1）材料中的“他们”属于哪一社会阶层？据材料一，指出《十二铜表法》颁行的意义。（6分） （1）阶层：平民。（2分） 意义：它限制了贵族的司法专横，量刑定罪有章可循；体现了一定的奴隶制民主（体现了以“民主”为核心的法治观）。（4分） 《十二铜表法》（前449年)——第一部成文法 （1）背景： （2）特点： （3）影响： 平民与贵族的激烈斗争 内容相当广泛，条文