(山东 学案)2016山东高一语文学案人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《湘夫人》导学案.docVIP

《湘夫人》导学案 导 学 目 标 知识与技能 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字。 通过分析意象和景物特点，把握作者情感。 过程与方法 1、能分析文中“比兴”用法的作用 。 2、理解文中大段虚幻景象描写的用意 。 3、理解楚辞中语言独特的“兮”式结构。 情感态度与价值观 1、把握男女水神悲欢离合之情。 2、学习屈原执着追求人生目标，虽屡遭打击也不轻言放弃的精神。 导 学 策 略 教学重难点 1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。 2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。 教学方法 情景教学法、诵读法、合作探究法。 学法指导 “自主·合作·探究”式的学习 教具准备 多媒体课件PPT 课时安排 2课时 主要教学进程 第一课时 导学 流程 教 师 活 动 学生活动 个性补充 故 事 导 入 一、故事导入：这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。 可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情。 《湘君》 ： 思恋湘君的唱辞由饰演湘夫人的女巫独唱湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君最后她还是无法找到失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物心情矛盾还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫独唱道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物又摘下了杜若香草怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 营造氛围 引出课题 明确学习目标 学生记好笔记 结合课文，分析各类基础知识 学生记录重点字词的意思 学生记好笔记 师 生 互 动 建 构 新 知 师 生 互 动 建 构 新 知 师 生 互 动 建 构 新 知 二、初读文本，整体感知。 熟知字音 三、指导学生诵读全文。 1、学生自由读。 2、听课文朗读录音，注意字音，句式变化，节奏停顿。 3、集体齐读课文。 4、节奏纠正。 四、通读文辞，感知内容 1、结合注释，了解内容，翻译作品。 2、译文补充。（可参照学案） 第二课时 一、鉴赏诗歌形象 1、齐读全诗。 2、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？ ①抒情主人公是谁？ 湘 君 ②诗歌对他进行了哪些方面的描写? 动作（实） 目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水 捐、遗、容与 心理（虚） 幻想如愿相会的情景： 景物（实、虚） 秋风、木叶、流水： ③从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？ 等待 期盼 向往 失望 气愤 平静 二、概括诗歌主旨 湘君身上寄寓了作者什么思想情感？ 对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂 【以意逆志 知人论世】 1、屈原：名平，字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形