(山东 学案)2016山东高一语文学案人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《祭十二郎文》导学案.docVIP

《祭十二郎文》导学案 导学目标 知识与技能 1、弄通课文，积累掌握一些重点文言实词，辨析文言虚词对表达感情的作用。? 2、理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。?3、了解课文融抒情于叙事的特点。?4、掌握相关的文学常识。 过程与方法 1、培养学生诵读文言文的能力，能较好的理解、翻译课文。? 2、分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会作者以情动人的文笔。?3、培养对古代散文名篇的鉴赏能力；指导学生体味其用词的精练、准确和生动形象。 情感态度与价值观 体会至情至性的人情美，和作者创造这种美的方法。? 导学策略 教学重难点 1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点；学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。? 2、本课主要是以情动人，要指导学生反复诵读，体会祭文中悲伤凄婉的感情基调；并了解文言虚词（邪、也、乎、矣等）在抒情中的重要作用。 教学方法 1、诵读教学法。 2、讨论分析法。 学法指导 “自主·合作·探究”式的学习 教具准备 多媒体课件PPT 课时安排 3课时 主要教学进程 第一课时 导学目标：1、了解作者、写作背景及文体知识。? 2、反复朗读，整体感知文意，理清文章思路。 学生活动 个性补充 导入 人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。 营造氛围 引出课题 明确学习目标 学生回答关于韩愈的信息 学生记好笔记 整体感知，理清思路。 思考并回答问题 师生互动构建新知 1、作者简介 韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。 2、背景简介 十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 3、文章评价 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。 4、文体特征 祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。 二、整体感知，理清思路，把握情感? 1、朗读，听录音，正音，自由朗读，个人展示，齐读（要求学生在反复朗读中把握文章的感情思路。 2、理清文章写作思路?。 第一部分（1－3）写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。 ?? 第二部分（4－9）写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。? 第三部分（10－12）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。 3、理清文章的感情思路。（本文以抒情为主，在文中找出重在抒情的段落，有什么标志性词语？） 明确：本文抒情的段落有?2、?5、?10、?11自然段，标志性词语为段首“呜呼”。 ?? 小结：本文并非连续抒情，而把难以抑止悲哀融于家常琐事中，这种抒情是波浪式的。?全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述．抒悲愤是本文的主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是