第11课让我们来寻根..docVIP

第 11课 让我们来寻根 连云港市锦屏中心小学 刘 玉 本课教学目标： 知识和技能： 引导学生了解人类进化的过程和先民生活的情景；了解“炎黄子孙”名称的由来和中国古代的一些神话传说；了解长江、黄河是我们的母亲河的缘由，并通过调查母亲河的现状来激发学生保护母亲河的意识。 2．过程与方法： 通过阅读、欣赏、讨论、调查实践、表演等形式使学生得到深刻地感受、体验；进一步学习搜集、整理并运用资料的方法；帮助学生形成自主、合作、探究的学习方式。 3．情感和态度： 通过寻根活动激发学生对祖国的认同感和归属感；通过研究考古发现，激发学生民族自豪感和考古的热情，感受华夏祖先勤劳、勇敢、智慧的优秀品质；通过对母亲河的了解，激发学生用实际行动来保护母亲河、家乡河的责任意识。 4．行为与习惯： 养成大方、开朗、乐于合作、善于表达的文明习惯。 第1课时 一、课前准备 1．影片《落叶归根》里的一段读白。 2．歌曲《龙的传人》。 3．课件：《从古猿人到人类的进化过程》、《元谋人门齿、北京人头盖骨、北京人头部复原象和山顶洞人头部复原象的图片》。 4．请学生搜集有关海外侨胞归国探亲的事例；搜集有关人类起源的神话传说。 二、教学过程 （一）读白导入,引出课题 1．欣赏影片《落叶归根》里赵本山的一段读白： 如果我的家乡是一条大路，我就是一辆汽车，我跑啊跑，我多快乐！如果我的家乡是一棵大树，我就是一片树叶，我摇啊摇，我多快乐！我多快乐！ （设计意图：通过影片调动学生的情感，激发学生的学习欲望和兴趣，因为《落叶归根》是最近赵本山出演的一部充满喜剧化又蕴涵着深刻思想的影片，影片中所表达的眷恋故土、归根情结正好可以引起学生的注意力。） 2．师：“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源李频渡汉江李白《静夜思》余光中的《乡愁》我是谁？我从哪里来？要到哪里去苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生人生短短几十秋，来到世上不容易。人如果不知自己的血脉传承，弄不清自己的祖根来源，稀里糊涂，度此一生，岂不悲乎！ 一、课前准备 1．图片：《半坡出土的纺轮》、《河姆渡出土的骨耜（Sì）》、《河姆渡出土的陶羊》、《半坡原始居民的房子》、《河姆渡原始居民的水井和草顶井架》。 2．神话故事书 二、教学过程 （一）创设情境导入 1．师：同学们曾经学过《普罗米修斯盗火》这片课文，他为了人类，小心翼翼的偷取了太阳神车上的火种，并把火种送给了人间。（师旁白，生表演）。你们还记得先民们是如何生活的？回忆课文。 （设计意图：因为学生学习过课文《普罗米修斯盗火》，通过回忆课文，就能轻松想起古代远古人类的恶劣的生活条件，拉近了学生与文本的距离，产生了进一步了解先民生活情况的欲望，为学习新知识做好准备。） 师：远古时代，由于缺乏科学知识，人们不会用火，没有劳动工具，没有饭吃，没有衣服穿……先民们是如何生存的呢？将搜集的资料全班朗读讨论。（表演体会） （设计意图：通过表演，创设情境，再现课文所描绘的生活画面，使学生身临其境，激起兴趣，引起高度注意，并能较好地理解课文内容。） 2．师：普罗米修斯盗火给人类只是神话传说，那么人类是如何取火的呢？还传说是神农氏教会了人们进行钻木取火，真相如何，请学生自己读读课本，了解人类钻木取火的过程，还有火带给人类的巨大意义。 过渡：在与大自然的艰苦斗争中，先民们从渔猎、采集生活逐渐过渡到定居的农牧业和渔猎相结合的生活。 （二）借助图片了解先民们生活方式的转变 1．大屏幕显示图片：《半坡出土的纺轮》、《河姆渡出土的骨耜（Sì）》、《河姆渡出土的陶羊》、《半坡原始居民的房子》、《河姆渡原始居民的水井和草顶井架》。（旁白：从图片上我们能看到先民们已有了生产工具、居住的房屋、艺术品等，人类的生活环境正一步步地改善。） 2．我们的祖先一步一个脚印地走向文明，他们的经历你能用几个词来形容吗？[板书：披荆斩棘]你能用自己的想象和书本的介绍，写下关于先民生活的一段话吗？ （设计意图：先民生活条件的恶劣，走向文明的坎坷历程，是无法简单的用词语概括的，所以让学生通过想象和思索写一段话，加深认识。） （三）人类的祖先——炎帝和黄帝 1．出示对联： 中华龙，龙腾五州七洋 龙子炎孙，造福子孙万代炎黄子孙不忘本两岸兄弟一家亲炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代指中华民族的后代。 一、课前准备 1．录象片段：《长江、黄河地图》和《长江、黄河的实地录象》。收集有关长江、黄河的资料。 2．歌曲《龙的传人》。 3．演奏《黄河大合唱》。 二、教学过程 （一）欣赏歌曲《龙的传人》，并出示歌词： 遥远的东方有一条江　它的名字就叫长江遥远的东方有一条河　它的名字就叫黄河虽不曾看见长江美　　梦里常神游长江水虽不曾听见黄河壮　　澎湃汹涌在梦里 （二） 认识母亲河,赞美母亲河