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人教版历史必修三第五单元《第14课从“师夷长技”到维新变法》练习
一、选择题
1.与时俱进、兼收并蓄是儒家思想不断发展的重要途径。下列属于吸收近代外来文化因素阐释儒家思想的著作是( )
A.《春秋繁露》 B.《四书章句集注》
C.《农政全书》 D.《孔子改制考》
2.甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是( )
A.要不要社会革命
B.要不要以革命手段推翻清王朝
C.要不要在中国兴办近代企业
D.要不要学习西方的政治制度与思想文化
3.“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及到政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想( )
A. “器物取诸西国,道则备自当躬”
B. “以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术’
C. “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“取西人器数之学,以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
4.《刘如山回忆录》中载,“大家以为学了洋文,便是降了外国。……招学生太费事,于是由八旗官学中挑选,虽然是奉官调学生,但有情可托的学生谁也不会去,所挑选者,大多数都是没有人情,或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是( )
A.洋文学科的增设 B.顽固势力的反对
C.社会观念的落后 D.大家子弟的谨慎
5.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( )。
A.揭露历史真相 B.引入西方理论
C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学说
6.“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等词语,渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅,许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适,也是从“物竞天择,适者生存”中取“适”字,做了自己的表字和笔名。这反映了( )
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚
D.进化论广为流传产生巨大社会冲击波
7.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说:秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他主张国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。这一言论反映了严复( )
A.进化和革命的思想 B.中体西用的观点
C.废除君主制的要求 D.还政于民的主张
8.郑观应在《盛世危言》中质问:“今日本行之,亦勃然兴起,而犹谓议院不可行哉?而犹谓中国尚不可亟行哉?”下列对郑观应这一观点论述错误的是( )
A.否定了封建君主专制制度
B.突破了“器物”变革的限制
C.顺应了历史发展的趋势
D.体现了“中体西用”的思想
9.两次鸦片战争失败的屈辱极大地激发了中华文明中蕴含着的深厚的爱国思想。也正是从这种可贵的爱国主义精神和忧患意识之中,中华文明与现代西方文明开始融合。这种融合首先发生于( )
A.政治领域 B.军事技术领域
C.经济领域 D.思想文化领域
10.魏源的《海国图志》对英国政体作了详细介绍,其意图不是( )
A.希望中国进行政治改革
B.反思中国战败教训
C.探究英国获胜原因
D.让国人了解英国国情
11.“洋人制胜之道,专以轮船、火器为先……又本之天文度数,参以勾股算法,故能巧法奇中。”持这种观点的应属于( )
A.顽固派 B.洋务派
C.早期维新派 D.维新派
12.“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序,而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此,他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已。”上述言论针对的是( )
A.太平天国运动 B.洋务运动
C.维新变法运动 D.辛亥革命
13. “孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。”这段材料出自( )
A.《新学伪经考》 B.《天演论》
C.《变法通议》 D.《孔子改制考》
14.西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是( )
A.洋务派 B.早期维新派
C.康梁维新派 D.顽固
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