哲学新观于点：一处不立 处处能立microsoft word 文档.docVIP

创新哲学观点：一处不立??处处能立（任何角度都不立，任何角度都能立）说明与论证：不论一个具体的生命意识体，怎么说、怎么想、怎样做，都是有其立足点的，而任何（几乎可以这么说）??立足点、出发点都只不过是身见、隅见、角度见、立场见、边见、建立见；不管是人或非人的见、闻、觉、知，还是因之而建立的科学、哲学、宗教、文化体系等等，都是相对的正确而已；而不是绝对正确。因为有所立，必有所对立；所见、所闻、所思、所想、所知、所得等等，都是有所立；无所立，即绝对，显现一切，照明一切，明澈一切。本观点也即是说：要能站在任何角度和立场上看问题，也知道任何一个乃至所有知见都是身见、隅见、角度见、立场见、边见、建立见，人类的一切见解也不例外；这是因为：不识庐山真面目，只缘身在（迷）此山中。 每一个真正的哲学智慧者都应该明白：任何物、事、理都是即之则迷，离则无用；当用：能即能离、即边即中、知其是知其非是。《金刚经》云：应无所住而生其心，若有所住，即是非住；亦如，香严禅师悟道时说：“去年贫，无立锥之地；今年贫，锥也无”；有所住，即是有所立，已经落入身见、隅见、角度见、立场见、边见，所以，应无所住（立）。??也就是说，只有不被任何物、事、理所左右，无所缠缚与掣肘，才能公开、公平、公正地评价其它；这对于进入“人”窠臼或是其它窠臼的生命意识体来说几乎是不可能的，甚至是不可思议的！任何生命境界（种种世界）都是虚妄分别所成，都是立处即真的结果。做到“任何角度都不立”，可以获得总相智（空性慧）；做到“任何角度都能立??”能获得无量无边的别相智（知人之究竟是别相智的一种）；做不到先决的“不立”，就根本做不到“都能立”，所谓 空则能盛，虚则能容；其空也无限，其容也无限。现代法学中，法定违法、犯罪嫌疑人拥有申诉、辩护权，即是“任何角度都能立”的点滴体现 。 详细请参阅《哲学科学佛学语言学及其它》，《探索深度世界的两种殊途与同归》“六心”服务评定标准 “六心”服务的评定是与公司考核结果、员工的服务态度和服务质量、工作能力和工作态度挂钩的，在严格考核的基础上进行评定的，对此，公司对各个门店的员工将实行动态管理的办法。现根据公司的规章管理制度，制定店铺员工“六心”服务评定考核办法，以促进管理的制度化、科学化、规范化、精确化。 1、什么是“六心”服务？ 所谓的“六心”是指信心，热心、用心、耐心、诚心和细心，而“六心”服务则是指用“六心”的标准来为每一位顾客提供最优质的服务。 2、“六心”服务评定的目的 （1）促使管理者公正、公平、客观地评价员工的工作表现，并对员工进行指导、培养和激励，引导员工纠正自己的工作态度和提高自己的服务质量。 （2）规范员工的服务态度，提高顾客的满意度，使得产品的服务质量深入人心。 （3）为员工的岗位动态管理、薪酬激励、职业发展提供客观依据。 3、“六心”服务评定的原则 坚持客观、真实、公平、公正的原则 4、“六心”服务评定的内容 “六心”服务评定将采取逐级考核制，一般店员由所在店铺的店长考评，各个店长由店务执行经理考评，最终由市场营销部总监对员工的“六心”服务评定结果做出认定并交由总经理签字确认。 （1）信心：不仅要对自己有信心，而且要对我们公司、我们的产品有信心，首先要告诉自己，我是能做好这件事的。要使自己的个性充分发挥，强调自己与众不同，并把这种原则运用到产品上，我们公司的产品是最好的，它有其它公司无法比美的优点。它能给顾客带来一种享受，有了这种信心才能在自己的言谈举止中得以流露，在不经意间吸引顾客、感染顾客。 （2）热心：当遇到顾客对所购买产品不太了解时，我们应主动的去帮助她，用热情去感动她，我们所得到的不仅仅是出售产品，而是一种使她无法忘怀的品牌形象。 （3）用心：就是用心察言观色，主动的去和顾客沟通，顾客的言行、举止、性格、爱好，在短时间尽快掌握顾客的心理，然后选择推荐一些产品，其实我们所做的一切最终目的是为求感动顾客，使我们和顾客之间形成一种友谊，而不是单纯的买卖关系。通过自己的举止使顾客接受品牌形象，接受我们的产品，这样就会形成一个稳定的长久的消费群体。 （4）耐心：是一般年青人最缺乏的，特别是在顾客试穿了很多，想买又不想买的时候，我们要耐心的去引导她们，帮助顾客而不是流露出不耐烦的表现，如果没有目的或没有主见，这就需要我们主动的解说，即便不买，也会成为我们的潜在的顾客。 （5）诚心：也是最重要的，在和顾客的交往中，我们的言谈她们也许怀疑，我们的推介的要点，她们也许不赞同，甚至对于出售的产品和价格都有可能使她们将信将疑，然而我们的诚心一定能感染她们，使她们对我们产品信任和支持。 （6）细心：所谓细微处见真情。很多看似不经意的做法往往会是感动顾客从而促成交易的行为。比如顾客走进试衣间时，我们应及时递上准备好的洁白毛巾或纸巾让顾