陋室铭(制作精美详细).ppt

陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 文体 活动目标： 活动一：朗读——读通文章 听读 ：注意字音和节奏 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 有名、出名 灵异 这 只 我 香气，这里指品德高尚 大 博学的人 平民，指没有学问的人 弹 指佛经 指奏乐的声音 的 ▲使……扰乱 ▲使……劳累 什么 的 指公事文书 活动目标： 据史料记载： 刘禹锡的陋室只有一间，仅能容下一床、一桌、一椅。 活动目标： 活动二：品读——读懂内容 找出描写刘禹锡屋子及其周围环境的语句。 斯是陋室 苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境高雅 活动目标： 活动二：品读——读懂内容 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——交往人物高雅 ——生活情趣高雅 斯是陋室，惟吾德馨 文中哪句话最能概括“陋室不陋”的原因？ 活动目标： 背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 活动目标： 活动二：品读——读懂内容 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 材料一：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——《出师表》 (躬耕：亲自耕种 草庐：茅草屋) 材料二：扬雄，少时口吃，不善言谈，家贫，不慕富贵，40岁后，任给事黄门郎。官职一直很低微。 扬雄关于赋的评论，对赋的发展和评价有一定影响；扬雄在散文方面也有一定的成就；他的《法言》对唐代古文家产生过积极影响；此外，他还是连珠体的创立人。 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 类比 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 山 水 仙————名 龙————灵 德馨 不陋 （主人） （陋室） 类 比 以物为喻，表述自己的志向和情操。 托物言志—— 陋室 物 志 淡泊名利 豁达乐观 写法 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不愿和坚守高洁情操的决心。　　 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 托物言志作品举例： 《紫藤萝瀑布》生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。 《行道树》文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。 活动目标： 活动三：赏读——读明情操 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕