高中语文《边城》.pptVIP

他不是过客， 他是凤凰的归人 　　从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。 　　古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回到他魂牵梦萦的良木故土。 　　湘西的流波碧水，裹挟着一个自称“乡下人”的深深眷恋，更加辽远悠长、绵绵无尽…… 一、课内素材开发 走进湘西 在《边城》第五部分中，作家沈从文写道：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。 素材挖掘 人人把劲脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。”在这里，作者把湘西朴质、纯美的习俗展现在我们面前。湘西是美的，作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 [适用话题]这则材料可用于“真善美”“人性与爱”“亲情”“和谐”“山水美与心境”等相关话题作文的写作中。 【类文示例】 我向往高山流水，云淡风轻，月照花拂，自然轻灵。捧读起沈从文《边城》，山依然青，水依然绿，人依然那么美。“清风明月本无价，近水远山皆有情。” 看山望月赏水是消遣，千里之外，唯有这才是一种淡雅闲适。我惊诧于《边城》将陶渊明的理想演绎地如此浪漫而又美丽。许久，才发现在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清闲又是何等的美丽。难怪诗人李涉感叹：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。” 　　傩送： 多才多艺， 性格与天保很相似， 孤独地追求爱情， 　最后为亲情放弃爱情。 边城的创作动机 　　我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 　　我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 爱 亲情 爱情 祖孙情 手足情 为 “爱”作 恰 如 其 分 的 说 明。 纯 净 淳 朴 自 然 深 切 真 挚 爱 祖 父 翠 翠 天 保 傩 送 亲 情 手足情 爱情 爱情 小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 作者描写的湘西， 　自然风光秀丽、民风纯朴， 　人们不讲等级，不谈功利， 　人与人之间真诚相待，相互友爱。 外公对孙女的爱、 　翠翠对傩送纯真的爱、 　天保兄弟对翠翠真挚的爱 　以及兄弟间诚挚的手足之爱， 　这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 　作者极力状写湘西自然之明净； 　也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德， 　是相对于现代传统美德受到破坏， 　到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗 　和腐化堕落的现实而言的。 写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情， 这些湘西人生命的形态和人生的方式，隐含着 　对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心， 　对现代文明物欲泛滥的批判， 作者推重湘西人的人生方式； 　也想以此重建民族的品德和人格。 《边城》解题 　　边地的小城。指远离城市的边远小镇。 　　“边城”不只是一地理概念，同时是一个时间概念，文化概念。 　　“边城”是大城市的对立面。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。 《边城》解题　　 便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》所描写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933－1934）已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。 一曲乡村挽歌 一部怀旧经典 边城的创作动机 　　我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 　　我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 “乐” 在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出 “哀” 在爷爷爱孙