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对《孟子》中儒家教育思想的解读 　　摘要：儒家的教育思想源远流长，对我国的教育事业有着深远的影响，对传统的儒家教育思想进行解读，有助于我们继承传统思想和改进当前高等教育质量。孟子是儒家学派在孔子后的又一集大成者，对于教育有着自己独特的思想和见解，本文以《孟子》为基本载体，对其中有关儒家的教育思想做出解读。 　　关键词：《孟子》 儒家学派 教育思想 　　引言 　　孟子是我国历史上优秀的思想家、教育家，在他四十多年的教育生涯中，通过自己的亲身经历总结出了许许多多有益后人的教育理论。孟子作为儒家学派的代表人，在继承孔子遗志的基础上，不断地提出自己的观点，将儒家文化发扬光大。孟子的教育思想是中国文化的瑰宝，通过借鉴孟子思想中的教育思想从而不断地促进我国现代教育事业的发展。然而很多教师因为思想观念认识不清，所以在教学过程中存在着诸多问题，本文将从《孟子》中儒家的教育思想出发，阐述儒家教育思想对高等教育的启示。 　　一、《孟子》中儒家教育思想的解读 　　《孟子》中教育思想的内容包含面很广，这与孟子所生长的环境是相关联的：孟子是战国时期鲁国人，在那样一个战乱缤纷的时代，他毅然坚持着自己的信念和理想，为各国的人才建设做出了巨大贡献。孟子不但是优秀的思想家，还是著名的教育家，无论是他的“性善论”思想，还是“仁义”思想，对现代社会的发展都具有重要意义。 　　（一）儒家有关教育功能的论述 　　孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”――《孟子?告子章句上》 　　孟子将 “性善论”贯彻在他的教育理论和实践中，人之所以和动物有所区别就在于人的思维是有意识的，人具有善性，在孟子看来教育的重要功能就是能够帮助人们保持和拓展这种“善性”。“学问之道无他，求其放心而已矣。”他认为人内心的善念和良知都可以通过教育寻找回来，这种修养的养成需要一个长期的过程，想要成材就必须经过一番磨练。 　　“设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。” 　　――《孟子?滕文公上》 　　注重“明人伦”的思想就是注重内心善良的本性，此外教育还能达到民心所向、以德服人的最终目标。 　　（二）儒家有关教育环境的论述 　　孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者， 其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。” 　　――《孟子?尽心章句上》 　　地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质，人随着地位待遇的变化而变化。孟子强调环境对学习而言起到了重要的作用，不同的环境会产生不同的效果。 　　孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。” 　　――《孟子?离娄章句下》 　　孟子认为学习环境的不同即使用的是一样的书籍也会造成最后结果的不同，环境能够改变学者的习性，他还通过举例子的方式隐喻学习环境的重要性。 　　孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？” 　　孟子曰：“人之有德、慧、术、知者，恒存乎?疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。” ――《孟子?尽心章句上》 　　从孟子的教学思想可以看出，他认为想要培养学生优秀的品格，必须为学生营造一个良好的学习环境，学校环境、家庭环境，甚至是社会环境都与培养学生优秀的品格有着紧密的联系。 　　（三）儒家有关师生关系教育思想的论述 　　孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬――行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福’”。 ――《孟子?离娄上》 　　事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰，有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。孟子要求教师在教学过程中要做到言传身教，从自身出发，让自己成为学生学习的榜样，用好的品格感染学生。 　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰