九年级语文上册《窦娥冤》备课资料2长春版.docVIP

长春版九上《窦娥冤》备课资料2 ?关汉卿 【学前导引】 上单元我们学习了中国现当代戏剧及外国戏剧剧本，重点学习了戏剧冲突。戏剧人物和戏剧语言，对现代戏剧有了感性和理性的认识。本单元学习中国古代戏曲。中国古代戏曲主要指元明清戏曲。形式包括元杂剧、元散曲和明清传奇。通过一些典范作品的学习，初步了解古代戏曲的基本知识。并在此基础上培养鉴赏古代戏曲语言和艺术表现手法的能力。 ? 【学习目标】 1．了解元杂剧的常识并掌握一些古代白话的意义。 2．通过分析剧情和结构来理解、领悟作品主题。 3．分析人物形象，把握戏剧冲突。 4．品味作品语言“本色派”的特色。 ? 【基础知识精讲】 一、背景材料 1．元曲 2．元杂剧结构 一般一本四折，个别五折或五折以上。 折：音乐组织的单元。每一折只能用同一宫调的一套曲子，形成故事情节发展的自然段落，相当于现代戏中的“幕”。 一般第一折前还有“楔子”，对故事的由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的楔子，相当于过场戏。 3．元杂剧角色 旦：女角，分正旦、副旦。 末：男角，分正末、副末。 净：扮演刚猛凶恶的人为主，有男有女，分正净、副净。 杂：其他角色，如驾（皇帝）、孤（官员）、孛老（老年人）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（穷秀才）、洁郎（和尚）。 正末、正旦是两种主唱角色，正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。 4．元杂剧剧本构成 曲词：剧中人物的唱词。 宾白：剧中人物的说白，分对白、独白、旁白、带白。 科介（“科”“科范”）：剧本中关于动作、表情、音响效果的舞台指示。 5．宫调、曲牌 宫调：调式，元杂剧共分五个宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调（谱号）。 曲牌：曲调，相当于现在的调号和板号（如二黄散板，西皮快板等）也即简谱中的曲谱和节拍。 元杂剧中一折戏只可用一种宫调演唱。 二、识记积累 1． 字音识记 刽子手（ɡuì） 提防（dī） 埋怨（mán） 盗跖（zhí） 勘（kān） 前合后偃（yǎn） 哥哥行（hánɡ） 嗟怨（jiē） 罪愆（qiān） 尸骸（hái） 冤枉（wanɡ） 苌弘（chánɡ hónɡ） 古陌荒阡（qiān） 湛湛青天（zhàn） 亢旱（kànɡ） 2．词义 ①生埋怨：生，甚、深。 ②亢旱：大旱。亢，极。 ③罪愆：罪过。 ④糊突：同“糊涂”，本课“混淆”意思。 ⑤前合后偃：前仆后倒。 3．掌握古白话词 a．哥哥行：哥哥那边。行：宋代和元代口语里自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。 b．也么哥：元曲中常用的句尾助词，没有实在意义。 c．咱：元曲中常用于句尾，表示祈使语气，相当于“吧”。 d．葫芦提：元代当时的口语，糊涂的意思。 4．典故 苌弘化碧：苌弘，周朝的贤臣。传说他无罪被杀，他的血被蜀人藏起来。三年后变成了美玉。碧，青绿色的美玉。 望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。 六月飞霜：相传战国时人邹衍对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来。后来常用“六月飞霜”来表示冤狱。 东海孝妇：事见《汉书·于定国传》，记载一个孀居的媳妇尽心服侍婆婆多年，婆婆觉得拖累媳妇，就上吊自杀。媳妇的小姑却到官府状告嫂子杀死婆婆，昏官审案不清，判孝妇处斩，郡中因此大旱三年。 三、剧本剖析 （一）结构分析 这一折写窦娥被押赴刑场杀害，是全剧矛盾冲突的高潮。 第一部分：（开头到“只落得两泪涟涟”）窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面。 第二部分：（“刽子云”到“负冤衔屈”）窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。 第三部分：（“刽子做喝科”到结尾）窦娥发下三桩誓愿并应验。 负屈衔冤 指斥天地 孝心拳拳　　　　与婆诀别 惊天奇冤　　　　誓愿应验 （二）情节结构与矛盾冲突 《窦娥冤》全剧共四折，分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折，是矛盾冲突的高潮。 第一部分由〔端正好〕〔滚绣球〕两个曲牌内容构成。 〔湍正好〕一曲，由窦娥诉说自己无辜受刑，冤屈之大可“动地惊天”。 〔滚绣球〕一曲，是窦娥在绝望之中迸发出来的呼号。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。这一支曲子对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定。 第二部分由〔倘秀才〕〔叨叨令〕〔快活三〕〔鲍老儿〕四支曲子构成。 〔倘秀才〕〔叨叨令〕二曲和窦娥与刽子手的对白，写窦娥请求不走前