【高考必备】高中人教版历史选修一课件：5.3《宗教改革运动的扩展》[原创精品].ppt

第3课 宗教改革运动的扩展 1.识记：加尔文及亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；先定论；英国国教；宗教改革的主要派别；清教运动。 2.理解分析欧洲宗教改革的实质和历史作用。 3.探究加尔文与路德两大宗教改革的异同。 教师可展示《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》的投影片，通过介绍这幅照片导入本课的学习。本课主要讲述宗教改革在欧洲的扩展───加尔文和英国亨利八世的改革，可从背景、改革内容、结果作用等角度学习两次改革，在此基础上探究分析改革的实质和重大影响。 本课的重点： 加尔文宗教改革的历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。可引导学生结合教材相关内容和课件有关材料，史论结合，通过归纳概括使学生对宗教改革有全面的认识，培养学生发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力；本课难点：先定论、宗教改革的性质、英国国教与清教徒。可通过谈话法，补充相关资料，引导学生结合材料运用阶级分析和从历史发展的角度，理解掌握。 上图是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长100多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰·加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立；碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。它是16世纪加尔文宗教改革使日内瓦作为“新教的罗马”的产物，也是加尔文在日内瓦领导宗教改革运动并做出杰出贡献的见证。 宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；卡尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而卡尔文则更多是一个建造者。 材料一 在大学里，加尔文抓紧一切时间来 充实自己。学法律的他又迷上了哲学。路德教 的新思想如同磁铁一样强烈地吸引着他。大学 毕业以后，教学工作之余，他便设法和新教团体保持密切联系。 材料二 加尔文在巴黎读书期间，阅读了大量文艺复兴思想家的作品，深受人文主义影响，从而发现教皇制度的迷信性质，并且否定大公教会的神职人员制度、对传统的过分高举，和对弥撒及圣礼等看法。 依据材料分析右图人物改革的背景。 受马丁．路德宗教改革的影响 受文艺复兴时期人文主义的影响 一、加尔文宗教改革 材料三 加尔文在此时期受路德思想影响，是毫无疑问的。不过，促成加尔文思想转变的最主要因素，是他自行阅读圣经，发表《基督教原理》，提出自己的宗教改革主张。 材料四 宗教改革派在日内瓦终于掌握大权，立稳了脚跟，这时他们开始想念加尔文，因为这些新教徒们迫切需要加尔文的宗教理论，需要一个加尔文式能领导群众的人物。日内瓦市政当局于１５４１年向流落在外的加尔文发出了正式邀请。 发表《基督教原理》，宣传宗教改革主张 支持宗教改革的日内瓦政权的邀请 加尔文宗教改革的主要内容有哪些？其思想核心是什么？ ①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威 ④认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 ③思想核心：先定论 ②主张简化宗教仪式 ⑤取消天主教的主教制，建立共和式的长老制 ⑥改组市议会，建立政教合一的政权 ----具有资产阶级 民主形式 加尔文“先定论”，上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？ 提示：1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用。 2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。 特点： 建立民主教会、严厉排斥异己、主张国家的民主化与共和化，为早期资产阶级革命提供了旗帜。 比路德更加激进，符合资产阶级的利益 历史作用： ①引起社会风气的变化 ③传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影响，日内瓦成为“新教的罗马” ②打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展 （加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命具有深刻影响） ④局限：镇压异端，判处异端死刑 胡格诺战争 阅读下列材料： 当路德的宗教改革在德国已经蜕化并把德国引向灭亡的时候，加尔文的宗教改革却成了日内瓦、荷兰和苏格兰共和党人的旗帜，使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。在这里，加尔文教是当时资产阶级的利益真正的宗教外衣。