【金版学案】2016-2017学年高中语文 第二单元《孟子》选读 三 民为贵练习 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

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  • 2016-12-21 发布于河北
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【金版学案】2016-2017学年高中语文 第二单元《孟子》选读 三 民为贵练习 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

三、民为贵孟子“民贵君轻”的思想关注的不是君王的威严而是民众的意志;不是统治者的权益而是民众的命运。它在政治上突出了统治者实行“仁政”的必要性在道义上肯定了民众反抗、推翻暴君的正义性这在当时是一个了不起的进步。 民 为 贵 社 稷 次 之 君 为 轻赏美文 忧郁的老儒天 一 我是在一个雨夜走近孟子的那夜很静。寂静中我直视着孟子的眼睛我看到 孟子的思考极为缜密,孟子曾提出一种关于“人”行为的准则:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。无此四者,非‘人’也。”虽然,孟子对人行为准则的诠释,并没有超越孔子的“仁”和“道”。但最重要的是,他将孔子侧重个人修养的“仁”和“道”,发展为一种治国安邦的政治主张:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。” 孟子曾天真地幻想过这样的一种小康社会:“五亩之宅 虽然,孟子满肚子的治国韬略,虽然他也像孔子一样,四处游说诸侯,可无人采纳他的意见,以为他的主张“迂远而阔于事”。他只得在65岁以后沮丧地 我无法沿着孟子的脚印,去追随属于孟子的那充满屈辱和坚韧的历史,但我还是从孟子留下的文字里读出他的铮铮铁骨:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”尽管,现在有些人早已把它扔到了垃圾筒里,嗤之以鼻,但我却从“大”那简单的笔画中,看出一个顶着天的“人”。这“人”,充满着一种叫着刚烈的东

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