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第四章 比较文学研究的若干领域 第一节 流 传 学 流传学 流传学研究作家作品或一国文学在外国的 成就、命运和影响，这种研究从放送者出发研究接受者，是一种从源到流的探寻。 一、文学流传的五种形态 比较文学研究中的流传学研究，是影响研究中最重要的一个分支，也是最受学者关注与支持的一支。 如果是单纯地研究某一作家在国外的流传，那是具体的考察，意义重大。 但我们也有必要从总体上认识文学流传中产生过哪些方式，形成了哪些形态。 从已经形成的历史来看，文学流传主要存在以下五种形态 　１、从个体到个体：单向流传形态 讨论一：　　　沈从文《湘行散记》受俄国作家屠格涅夫《猎人笔记》的影响： 主要体现于在人物和景物的处理上，受者与传者都十分喜爱和追求将人、事与自然环境融为一体的境界。所以两者都成为世界一流散文作品，受到高度评价。 《孤狼》 他有力量，但不自由。他诚实，认真地尽他作为一个守林人的职责。 农奴主 —— 农民 责任感、正义感——同情、善良 他被一种莫名其妙的力量压迫着，在沉闷的空气里，浑身的力量使不到正点上。他的生活和心灵，犹如森林中的雷雨之夜。 一场暴风雨要来临了。前面，一片很大的淡紫色的浓云从树林背后慢慢地升起；在我头顶上空，一条长长的灰色云块向我迎面飞来；爆竹柳树在惊慌地摇曳，发出簌簌的响声。使人憋闷的暑热骤然变得润湿，凉快了；阴影正在迅速地浓重起来……”“强风突然在上空呼啸，大雨点猛烈地毕毕拍拍地扑打着树叶，闪了一下电光，于是响起了雷声。大雨倾盆如注地下起来了。”突然在闪电的亮光下，发现了守林人，“闪电的白光把守林人从头到脚照亮，跟着闪电立即响起打雷的短促的霹雳声。雨加倍地下得更大了” 《村长》中的景物描写 站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰约。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。 到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。 ——《湘行散记》 讨论二：　　狄更斯的小说影响到老舍的一系列小说作品，成为“中国的狄更斯” 《双城记》 老舍曾在英留学 《二马》、《骆驼祥子》 注重对底层人民生活的描写，关注人物形象种种因素中的社会因素 对自然风景的简洁描写 对人物形象的简单勾勒。 这种单向度的流传，在世界文学交流史上大量存在。一个作家在接受他国文学作品时，总是有着自己的偏好，往往特别欣赏一个作家及其作品；在其创作中产生影响的，往往就只有一个特别突出。 研究者只要将两个作家的相关资料找到，看作为放送者的作家在作为接受者的作家身上产生了什么样的印痕，并如何有机地将那些因素融入到了作品中，有什么样的承传，有什么样的变异。 ２、从个体到群体：多向流传形态 讨论一：在60年代的美国最受欢迎的寒山诗，对美国一群诗人产生了重要影响，年轻诗人们“反大众”、“逆潮流”而行，其所主张的“幻觉”和“感悟”的艺术理念，决定了他们对寒山诗的倾心。 寒山诗二首 死生元有命，富贵本由天。此是古人语，吾今非谬传。　　聪明好短命，痴騃却长年。钝物丰财宝，醒醒汉无钱 我见世间人，生而还复死。昨朝犹二八，壮气胸襟士。　　如今七十过，力困形憔悴。恰似春日花，朝开夜落尔。 在个体对群体的流传中为什么在不同的作家身上有不同结果： 第一，可能是由于放送者本身就有多面性； 第二，可能是接受者不同的个性与气质所决定的； 第三，可能是各个时段的历史语境的不同所造成的。 由个体到群体的流传，作为流传学关注的第二种形态，值得我们思考的问题还是很多的： 比如什么样的个体才能够实现对群体的流传？ 什么样的文化语境才能够形成这样的群体？ 作为传者的个体与作为受者的群体究竟是一种什么样的关系？ 作为受者的群体中的个体相互之间存不存在什么关系？ 只有深入到这样的层面才有意义。 　３、多波次、多向度流传形态 多波次、多向度流传：指同一个作家或者作品，同一种文学思潮与文学批评流派在不同的时段对同一个国家的作家所产生的影响，并且产生的结果并不相同。 多波次、多向度的文学流传，在世界各国各民族的文学交流中是一种重要的现象，这种流传对接受国的文学思潮、文学流派与文学批评风潮的形成，具有重要意义。 讨论一：西方现代主义文学思潮在中国 20——30年代的流传主要在诗人里面，如象征派的诗和