广东省江门市第一中学2016-2017学年（人教版）高二历史必修三课件 第4课_明清之际活跃的儒家思想 （共42张PPT）.pptVIP

明清儒学在批判继承中发展 2、李贽的代表作：《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等。 《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 3、李贽的进步思想主张 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权的国家 道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后，每逢大乱平息，人民急需休养生息时，这种观点便受到统治的重视。 古代思想的发展趋势及形成这种趋势的原因是什么？ 春秋战国至秦汉时期的变化趋势： 战国所以形成“百家争鸣”的局面，从根本上看是由其时代特征决定的。在奴隶制到封建制转变过程中，中国社会形成了多种经济基础并存的局面，在此基础上也形成了复杂的阶级关系，因此许多思想家基于不同的立场和角度发表不同主张，因而形成“诸子百家”。客观上，政治分裂加上各诸侯国支持，进而出现“百家争鸣”的局面。 至秦汉发展为思想专制，一方面反映了由分裂到统一的要求，最主要的还是基于君主专制中央集权的需要。（同时应注意这个过程还表现出法—道—儒具体思想派别地位的更替变化，也应根据时代条件予以具体分析。 明清时期思想最显著的时代特征是封建专制思想的空前加强和反封建民主色彩思想的出现。这恰恰也正是明清时期政治上封建制度衰落，经济上商品经济发展的反映。 黄宗羲（明清之际的思想批判）与伏尔泰（启蒙运动）的观点有何相同之处，他们的思想在本质、作用上有什么差别。请从他们的思想产生的经济、政治条件加以说明 ， 相同之处： 本质差别： 作用不同： 都批判反对君主专制。 黄宗羲的思想属于封建思想的范畴，伏尔泰的思想属于反封建的资产阶级思想 推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变 在推动社会变革方面所产生的作用是有限的，不如欧洲的启蒙运动 根本原因：17、18世纪欧洲的资本主义工商业发展的程度比中国高 黄宗羲思想 伏尔泰思想 黄宗羲（明清之际的思想批判）与伏尔泰（启蒙运动）的观点产生的条件不同 （经济）资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度束缚； （政治）封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量； （文化） 中国传统文化的束缚和影响。 （经济）资本主义工场手工业发展，资本主义发展 （政治）早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。 （文化）文艺复兴运动解放了思想。 明清文化具有新时代特征，主要表现为： A、产生了反封建专制的民主思想　　　 B、统治者对教育的控制进一步加强 C、出现了总结性的类书和丛书　　　　 D、出现了介绍外来先进科技的科学巨著 A 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.主导： 5.冲击： 6.融合： 7.发展： 8.批判式继承： 春秋时期，孔子 战国时期，孟子、荀子 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 唐宋时期，三教开始走向融合 宋明时期，迎接佛教和道教的挑战，逐渐吸纳其思想，形成以“理” 为核心的新儒学 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 儒学的创立及发展历程： 儒家思想地位演变历程及其原因 时代 思想内容 地 位 原 因 春秋 仁、礼、为政以德 不被 重视 社会大变革，奴隶制度趋向瓦解，社会动荡，不为新兴阶层所采纳。 战国 仁政、君轻民贵 不被 重视 封建制度正在确立，儒家强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视 秦 受压制 秦崇尚法家，实行暴政，儒生主张分封制 西汉 君权神授、 天人感应 独尊 董仲舒对儒家思想的改造，适应了君主专制中央政治的需要，为封建专制政治提供了理论依据、为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。 魏晋南北朝 危机 社会动荡；受佛教和道教的冲击 宋明 “理学” “心学” 复兴重新确立正统 中央集权进一步强化；儒学的新发展，儒学家致力恢复儒学的正统地位 明清 受批判 商品经济发展，人们要求冲破传统儒学的束缚。 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？ ①儒家自身：不断适应政治与社会变化； ②政治因素：君主专制统治者的推崇；独尊儒术的结果； ③教育因素：由上而下的各级学校都以儒家经典为教科书，是儒家人才不断涌现，学术得以不断传承； ④经济因素：小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。 近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度 地主阶级: 继续把儒家思想作为统治思想. 农民阶级