(广东)广东省普宁市勤建学校2015-2016学年高二语文下学期第二次月考试题.docVIP

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  • 2016-12-21 发布于河北
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(广东)广东省普宁市勤建学校2015-2016学年高二语文下学期第二次月考试题.doc

普宁勤建中学2015-2016学年度下学期第二次月考 高二语文试题 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。考试时间150分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、班级和座位号填写在答题卡上。 2.作答时请将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。 3.考试结束后,将答题卡收回。 第I卷 ?阅读题 甲? ?必考题 一、现代文阅读(9分,每?小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 美学在中国文化史上的缺乏独立性,源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》,此书以治国平天下式的雄心壮志,建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章,便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论?论文》所主张的的经世致用文学观,即所谓“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”;下开文以载道之先河。唐代,韩愈提出“文以明道”;白居易提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;宋儒周敦颐明确“文以载道”宗旨,都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见,王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨,洞见到了中国文化的核心部分:非功利、非实用的审美传统始终阙如。 正是这种阙如,导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面,仅止于世俗的功用,越来越滑入俗世的纷争,功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或

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