泰顺的茶园文化-温州市第二十二中学.pptVIP

* * 泰顺的茶园 文化：是指人类在社会发展过程中创造出来的所 有的物质财富和精神财富的总和。 农业文化 民俗风情 文化艺术 城市文化 建筑文化 饮食文化 结束语：美丽的温州我们的家，在漫长的历史长河中，形成了灿烂的温州文化。温州文化是中华文化中的一支奇葩，是温州人民智慧的结晶，热爱温州文化就是热爱温州人民，就是热爱我们脚下的土地。 塘下的稻田 泰顺的茶园 洞头网箱养殖 以上反映了文化景观的什么特性？ 返回 根据图中信息，说明文化景观与环境的关系 谈谈文化景观与人文社会环境的关系 返回 【民间器乐】有《玉芙蓉》、《四面景》、《集锦头通》、《将军令》、《马灯调》诸乐曲。演奏组织吹打班，遍布城乡各地，多在民间红白喜事与迎神赛会中演奏，起渲染热闹气氛及迎宾、配合礼仪作用。这种吹打班，与戏曲团体乐队相似，文场与武场兼备。加戏曲清唱的，称唱曲班，喜庆人家延之作为娱乐，坐唱瓯剧、和调整本大戏，并兼充吹打班职能。 【山歌】在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。其音调优美，节奏平稳，旋律比较舒畅、悠扬，如乐清山歌《对鸟》，对比鲜明，曲调生动，通过歌唱美丽、自由的鸟禽，表达了劳动人民对美好生活的热爱和向往。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温籍歌唱演员朱玲仙，曾携此两首民歌在维也纳国际青年联欢节上演唱，获金质奖。1989年，又被联合国教科文组织亚洲文化中心（ACCU）选人亚洲、太平洋地区民歌集。 【闽语】闽语主要分布在苍南、平阳、泰顺、洞头等县。苍南闽语分布在苍南县的中部、西部和南部。主要乡镇有：灵溪、矾山、藻溪、桥墩、赤溪、马站、霞关、云岩、望里、大渔、石坪等。平阳闽语分布在鳌江中上游山谷地区，主要乡镇有：麻步、渔塘、水头、鹤溪、腾蛟、凤卧、山门、南湖 以及东南沿海的西湾、墨城和南麂岛等。泰顺闽语主要分布在县境的东南部，与苍南闽语区相连，主要乡镇有彭溪、五里牌、富*、峰文、月湖等。洞头县本岛与南部各岛多数说闽语。瑞安市的大南乡和北麂岛、文成县东南角的部分乡村也说闽语。 【瓯语】瓯语分布在瓯江下游、飞云江和鳖江流域。温州市区（含鹿城、龙湾、瓯海）和永嘉县是纯瓯语区，瑞安市和文成县基本上属瓯语区，只有个别乡村通行闽语或畲族畲者活。乐清县和平阳县是半瓯语区，乐清县清江以南海积平原是瓯语区，平阳县鳌江下游是瓯语区，鳌江上游是瓯语和闽语的混杂区。苍南县和洞头县都以闽语为主，部分乡镇通行瓯语。??苍南县通行瓯语的乡镇有：龙港、湖前、灵江、读浦、沪山、沿江、龙江、宜山、铁龙、平等、江山、凤江、天井、蒲城。蒲城是吴语的南极，一个受闽语包围的瓯语方言岛。洞头县的瓯语乡镇有：大门、麓西、三盘、元觉、霓屿等。泰顺县只有百丈口镇说文成瓯语。 【大荆话和罗阳话】荆话泛指乐清县清江以北大荆、临溪、镇安、福溪、仙溪、白溪、芙蓉、清北等地的方言。罗阳话泛指泰顺县北部地区包括罗阳、司前、黄桥、竹里、里光、黄坑、莒江、岩上、峰门、 新山、联云、南浦、翁山等乡镇的方言。 【蛮话】蛮话”是苍南县的一种土话，“蛮讲’是现泰顺县的一种土话。苍南蛮话主要分布在苍南县的东部沿海地区，通行蛮话的乡镇有：钱库、夏口、陈东、芦浦、仙居、项桥、新城、炎亭、白沙、海城等。泰顺蛮讲分布在泰顺县的中部、南部和西部地区，主要乡镇有：泗溪、三 魁、下洪、仕阳、东溪、雅阳、柳峰、筱村、岭北、南山等。 【畲客话和金乡话】畲族的分布具有“小集中大分散”的特点，畲客话是本市畲族使用的语言，分布在苍南、泰顺、文成、平阳等畲族居住区。苍南县的畲语乡镇有：莒溪、凤阳、岱岭、腾*、大龙、昌禅、华阳、南宋等。泰顺县的畲语乡镇有：司前、仕阳、仙稔、罗阳、竹里、雅阳坑、彭溪、里光等。文成县畲语分布在周山、双桂、雅梅等乡村。平阳县畲语分布在青街、闹村、顺溪、维新、朝阳、新四、怀溪等乡镇的畲族居住区。金乡话是一个方言岛，只在苍南县金乡镇城内（旧金乡卫）使用，人口大约有三万左右。 返回 温州大桥 图中信息反映了文化景观的什么特性 结合两座桥的外形、构造、功能等方面谈谈你对“文化景观”的理解。 劳动人民是文化景观的创造者。文化景观是人地相互作用的产物，是劳动人民智慧与汗水的结晶。文化景观的形态、构造、功能等受自然和人文社会环境的影响，它反映了自然环境的某个方面或某些方面的特性是自然环境的一面镜子。同时也是人文社会环境的一面镜子。只有遵循人地和谐原则创造的才是最美的。 返回 *