人民版高中历史必修二专题四第一节 物质生活和社会习俗的变迁 课件 （共28张PPT）.ppt

民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。大家都认真的相信卢骚（卢梭）的理想化人权主义。 ……时装上也有显示出空前的天真、轻松、愉悦。喇叭管袖子飘飘欲仙，露出一大截玉腕，短袄腰部极为紧小。…… ——张爱玲《更衣记》 问近代女子着装发生了怎样的变化？是哪些因素导致了旗袍的变化？ * 专题四 中国近现代社会生活的变迁 第1课 物质生活和社会习俗的变迁 长兴华盛高级中学 刘祖波 材料：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 《左传·定公十年》疏 材料：在古代中国，“衣服有制”。……中国以礼教立国，服饰决不仅仅是民族的外观，而带有深刻的礼的烙印， ……积淀着伦理文化特有的意义。 陈旭麓《近代中国的新陈代谢》 服饰蕴涵着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体,儒家思想中的“礼”的观念已渗透到穿衣戴帽的许多细节中。 【材料】“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。” ——摘自《明史·舆服志》 依据上述材料，由表及里地概述明朝皇服的信息。 皇帝服饰的颜色、样式和饰物均为独享； 皇帝服饰的独享，反映了皇权独尊。 1871年大清总理衙门的大臣清晰照 1912年4月1日孙中山解除临时大总统职孙中山在临时参议院举行解职典礼后与同僚们合影 材料：“民国光复，世界共和，宫廷内外，一切前清官爵命服及袍褂、补服、羽顶、朝珠，一概束之高阁……变易服饰并不仅仅是个人的志趣爱好问题，而是一种政治斗争和文化冲突的外在表现。” 随着庚子事变的过去，由传统意识所维系的民族心理防线在震荡中的解体便成为20世纪初年中国社会的显著变化之一 。陈旭麓《近代中国的新陈代谢》 根据材料和所学知识回答为什么西式服装能够被中国人接受并得以流行？ 从中国社会政体的转变角度： 是民国成立后剪发易服的产物。 从社会思潮的角度： 民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。 从穿着的角度：西式服装适体、潇洒。 就任中华民国临时大总统时的孙中山 1912年1月1日晚11时，举行孙中山大总统受任典礼。 “堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。” 1894年11月《兴中会章程》 中山装具有西方服饰审美文化的特征。主要表现在注重人体造型，注重借服饰来体现和传达人体美的美感。 《中山装和孙中山的服饰文化观》 领口 扣子 口袋 后背 比较 立翻领， 对襟，前襟五粒扣， 四个贴袋，后片不破缝。 其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。 其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。 你知道中山装里隐含有哪些信息么？ 民主共和、自由平等时代之精神 民族文化之精华。 紧身合体的旗袍--古典与现代的完美融合 某班同学开展了以“二十世纪中国服饰的变迁”为主题的课题研究，在他们搜集到的下列图片中，见证了中国服饰从封闭走向开放的历史瞬间。按时代先后排列正确的是 A．①⑤③④② B．⑤③①②④ C．③⑤②①④ D．⑤①④③② 婚俗变迁 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》 鲁迅的婚姻 鲁迅原配朱安 从鲁迅的婚姻我们可以看出民国时期婚姻发生了了什么样的变化？ 两人在广州同居。不久移居上海。 1927 许广平北京女子师范大学毕业，许在毕业前一年在报上公开表达对鲁迅的感情。 1926年 鲁迅在日本被母亲骗回老家完婚。完婚的第三天，他就从家中出走，重新到日本去了。 1906年7月 6日 回家探亲，身穿西服，辫子已剪了，这似乎都不是好征兆。 1903年 离开中国到日本 1902年3月 鲁迅母亲在没有征得儿子同意的情况下，贸然去朱家“请庚”。 1901年4月 3日 鲁迅和他妻子许广平 我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间情投意合，以同事一样相待，相亲相敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗？…… 《鲁迅和许广平同居契约》 从鲁迅的婚姻我们可以看出民国时期婚姻发生了了什么样的变化？ 【材料】父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 —陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《