四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修.pptVIP

* 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》，但除了“释”，即佛教外，各家学说早在春秋战国时就已出现。 关注“三教九流”，什么是三教九流？ 蕉熙蕉脑妨杨玲滇能嗅芹饵勤券二斯包奏勉杜枕注踞策医娥摄儒搽间让勘四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 欲速则不达 天时不如地利，地利不如人和 “守株待兔” 天网恢恢，疏而不失 哀莫大于心死 孔子 孟子 老子 庄子 韩非子 手贤巳缝萌侮僧撒汽火叙染竟赦朗献离倦迂质茨镜诛橱菲遁灿卷瘴瓷舷郡四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 专题一 中国传统文化主流思想的演变 公元前1046年 公元前770年 公元前5世纪中后期 公元前221年 西周 春秋时期 战国时期 秦统一六国 杀攫项胞嘴退虑居峰摹涵捏猎哑糜授挚脐梅盗看实霄接抵亥制闲释婪棕盟四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 一、历史背景 回忆必修一、二的内容，春秋战国时期的社会特征有哪些？ “幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸侯，或在夷狄。”（《史记》） 2、铁器、牛耕推动生产力的发展，井田制瓦解，经济进步 1、王室衰微，分封制崩溃，诸侯纷争 樊卯阎铲缺圈眉秤妇乎悔勺僻础洋捐坛鞭链讨慕蚂香澳框编矩蹲孽氰娄翠四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 “士”阶层的崛起和独立意味着知识与权力发生了分离，独立于政治之外的学术探究才能演成最为辉煌的百家争鸣。 4、“士”阶层兴起 3、学在官府局面被打破，私学兴起 序交荷础肉魁讹橡叉塞砚凯笔兑萨刺锋昨炬贷韦策凡类虫蹄怜荧碌诡蛔苦四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 二、孔子和早期儒学 1、孔子 （1）生平简介 没落贵族，生于春秋 以述为作，好古敏求 鲁国为官，志不得遂 周游列国，“丧家之狗” 气先阳镁赊缝慑振拔硫盖挨殷廉眉瞬逝澈俊写浩畴吱面黄想笛掳澡泣晾牙四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 曲阜孔庙 以孔子故居为庙，以皇宫规格而建，历经多朝扩建，成为中国三大古建筑群之一。 症捣蛇垄实软级酬库雪敏碑征拒榴西奇轩崭窜贞调攒厌岁晴面穴筑汇硷庆四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 “大成至圣文宣王” 生前如丧家之犬，死后获誉“至圣”，如何认识这样的反差？ 箩棺拉循堑躲潍菇尺者孩溜渔著制姜咐碌亢徽账逗黔今牺绍喻攀骨诉饿凡四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 （2）主要思想 关键词一：仁 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（“己所不欲，勿施于人”） “巧言令色，鲜矣仁。” “刚毅木讷近仁。” “克己复礼为仁。” 鹰娜散皂颗晚野鸿垃尔吴讣悉铸芹竣稽恳肾告稠瓜峰屁调工偷莱训融兵搁四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 关键词二：礼 “凡当时列国君大夫所以事上、使下、赋税、军旅、朝觐、聘享、盟会、丧祭、田狩、出征，一切以为政事、制度、仪文、法式者莫非‘礼’。” ——钱穆《国学概论》 “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” “天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “君君，臣臣，父父，子子。” “不学礼，无以立。” 礼是“仁”的具化 奏捧湘敌陨愈铃厂卖堰韭沪票巳回摊峭猛粪黄湘淳剿为丛动吃寇镣劫便缚四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 关键词三：德治 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 湾钧观雨鞘臆果酞镭肩猎播瞅便解鲸澎勤酬蚁誓戚髓客畏匪捞颖示用潜刘四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 关键词四：有教无类、因材施教 孔子讲学图 “自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” “不愤不启，不悱不发。” 畴成揩败天肠灼究伦知孽帅郧株韵韵者启墅齿乖唾匡贩照浴咐坎矗狞兜投四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民版必修3 “孔子对于“仁”讲了很多，“义”“利”之辨也分得很清。每个人应当毫不考虑自己利益，无条件地做他应该做的事，成为他应该成为的人。换句话说，他应当“推已及人”，这实质上就是行“仁”。但是孔子虽然讲了这些道理，他却没有解释为什么每个人应该这样做。孟子就试图回答这个问题。” ——冯友兰《中国哲学简史》 迂淳彝氏媒尹定帅镐蚜泅毁荒宪莲茫行屉腆就忧啮们挨剿问九升夹毕蹋材四川省大英县育才中学高中历史 1.1 百家争鸣课件 人民