为什么纳个入十八大.docVIP

党的十八大报告第一次将诚信纳入社会主义核心价值观系统，具有重要的理论与现实意义。诚信不仅是对个人道德涵养的基本要求，更是社会主义市场经济健康发展的道德基石。倡导和培育诚信的核心价值观，既是党应对社会转型期出现的诚信缺失现象的重要举措，也是通过社会伦理规范对接主流价值体系以凝聚社会共识的一次尝试。 社会转型期呼唤诚信的价值回归 诚信是我国传统伦理的基本概念，也是修身处世治国的基本美德。早在先秦时期，儒家就提出了“诚”“信”概念。《礼记·中庸》把“诚”视为礼的核心范畴，“唯天下至诚，为能尽其性”，认为诚笃之德是达至“天人合一”境界的前提。《大学》提出“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，将“诚”视为人们认识、修为和治国的重要环节。在孟子那里，诚既是天道本体的范畴，也是做人的诀窍，“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”荀子则进一步认为“诚”为“政事之本”：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。” 宋代周敦颐更认为“诚”为“五常之本，百行之源也。” “信”亦如是。孔子将“信”视为“仁”的体现，要求人们“敬事而信”“信则人任焉”，他强调：“人而无信，不知其可也”，将“信”作为朋友相交的重要原则。汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范，认为表里如一，言行一致即为信：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。朱熹还提出“仁包五常”， “