儒家经典导读论文.docVIP

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  • 2016-12-22 发布于贵州
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2012—2012 学年第 广东工业大学公选课平时作业 序号 姓名 课程名称 学院专业 提交时间 授课教师 儒家经典导读 轻工化工学院生物工程 2012.4.22 题 目:談談你對當前流行的“漢服運動”的看法1.采用平时作业标准格式2.第八講課後交 找回失落的华裳 自从上完介绍汉服的课,我内心颇不平静。在那堂课上,我真切地感受到一颗颗热爱中国汉族文化的心,希望汉服最终能回归我们汉族文化以及中华民族文化的命脉中。之后,我在网上更进一步地了解到汉族运动的现状,确感汉服复兴运动发展状况不乐观,除了来自外界的压力,还来自自身内部的缺陷。 汉服因为某些原因失落,无奈退出历史舞台,中华文化文明便有了这一遗珠,当现代人再一次拾起时,却有了很多阻挠。有些学者严厉地抨击汉服运动是一种所谓“盲目复古”是年轻人的过激行为,带有实效性,说白了就是受“外因”影响而产生的一种带有“潮流性”的偏激行为,汉服运动必然失败,诸如此类冷嘲热讽不绝于耳,我希望这是针对某一小部分人说的。媒体则尤喜欢刊登批驳文章引起争议,扩大销量,无形中给“汉服运动”更加蒙上阴影。而且官方也站出来表态,明确“汉服运动”只是某一时期的“文化现象”,既不强烈抵制,也不大力支持,采取中立的态度,希望这一运动慢慢平息下去,我倒不反对,因为这起运动有着太多不确定因素,还好在中国官网介绍56个民族上,汉族的代表终于穿上了汉服。但官方不应该

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