浙教版第七册《敦煌莫高窟》(第一课时)教案.docVIP

浙教版第七册《敦煌莫高窟》（第一课时）教案 教学目标： 1、学会生字、新词，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第4、5自然段。 2、能给各段找出重点词句，正确理解各自然段的主要意思。 3、感悟敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库,为我国璀璨的古代艺术而骄傲。 教学过程： 一、激情导入，营造氛围 中华民族历史悠久、文化、艺术源远流长，在中国古代艺术宝库中有一颗璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟。今天，让我们通过品读课文，去触摸莫高窟，去欣赏莫高窟，去感受莫高窟。 二、初读课文，整体感知 初读课文，提出要求： （1）读准字音，读通句子，难读的词语和句子多读几遍。 （2）结合具体的语句理解词语的意思。 （3）课文向我们介绍了莫高窟哪些方面的情况？ 检查学生读书情况： （1）分节指读课文。 （2）课文向我们介绍了莫高窟哪些方面的情况？ 三、精读课文，指导点拨 指导学生精读“塑像”一段。（第2自然段） （1）自由朗读课文，说说这段内容是围绕哪一句话写的？ （2）哪些词语写出了塑像的这个特点？围绕这个特点描写了哪些彩塑？ （3）谈谈自己印象最深的彩塑。 （4）练习有感情地朗读课文。 2、小组合作学习“壁画”一段。（第3—5自然段） （1）总结学习“塑像”的方法：①朗读课文， 反思 该教案依然体现着“知识中心论”“教师主体论”的思想，只在语言形式上兜圈子，语言文字失去灵魂、失去生命而暗淡无光，步入排列组合文字游戏的死胡同。体现在： 一、三个维度体现不足 该教案的“教学目标”，第一二两条仍然强调的是知识与能力的要求，第三条涉及到情感态度价值观的问题，但在教案中落实不够到位。显然，这样的教学目标不能统领现代的语文课堂教学，不能构建一个三个维度的立体的新型教学模式。该教案中只注重了理性的分析，没有很好地让学生去读书。关注的是教师怎样教的过程，而不是关注学生怎样学的过程。 二、主体意识凸显不足 “课程改革”的核心是我们的课堂教学到底是以谁为中心。该教案的主体意识凸显不足主要表现在以下几个方面：首先课堂缺乏生活意识。在“激情导入，营造氛围”这个环节中，以期通过教师激昂的情感和精美的语言把学生带入情境，而莫高窟本身远离学生的生活。试想，这样导入，不但不能把学生带入学习的情境，反而更增添了陌生感，拉开了学生与莫高窟的距离，让学生成为课堂的局外人。其次，课堂缺乏问题意识。在整个教学设计中， 画出该段中的重点词句，说说壁画的特点。②说说课文介绍了哪些壁画，谈谈自己印象最深的壁画。③练习有感情地朗读课文。 （2）分小组合作学习“壁画”一段。 （3）小组汇报学习情况，教师适时进行点拨。 ①出示重点句“敦煌的壁画，像朵朵盛开的鲜花，艳丽多姿。”思考：盛开的鲜花是怎样的？课文怎样写出了敦煌壁画的“艳丽多姿”？（让学生知道可以用“有的……有的……有的……”的句式表现壁画内容的丰富多彩。）②抓住4、5自然段感知“艳丽多姿”：让学生选择最想读的句子美美地读一读。③出示句子“其中一个梳着发髻的女子，（ ）着腿，（ ）两臂，把琵琶高高地（ ）脑后，（ ）琴弦。”让学生填一填，感受课文用词准确、表达有序的特点，体会少女舞姿优美动人。 （4）指导学生背诵4、5自然段。 四、拓展练习，指导提升 1、出示莫高窟壁画中的“五台山图”，指导学生观察。 （1）谈谈观看“五台山图”的总体感受。 （2）说说“五台山图”上画了哪些内容？有什么特点？ （3）说说给自己印象最深的是什么？为什么？ 2、将自己观察到的、体会到的、感受到的写下来，注意学习围绕重点词句写具体的方法去写。 3、组织学生交流。 五、总结谈话，学习评价 通过今天的学习，我们不但了解了敦煌艺术的特点，感受到敦煌艺术的博大精深，而且我们还学会了怎样读书，学会了围绕重点词句写具体的写作方法，为我们终身学习打下了坚实的基础。 不给学生去质疑，这样的教学怎么能让学生主动地学习呢？再次，课堂理性化、程序化。从提出读书要求到检查读书情况，从指导精读到合作学习，从读法指导到写法实践，一切主动权都掌握在教师的手中，课堂教学只是在走一个程序化的过程，学生没有权利选择自己感兴趣的内容去研究，没有权利选择自己喜欢的学习方法去学习，只能被动地配合教师完成任务。 三、言语感悟深入不足 该教案中言语感悟的策略是：先朗读课文，划出中心句，说出哪些词语写出了“塑像”的特点；再搞清楚围绕中心句写了哪些“塑像”；然后谈谈自己印象最深的艺术形象；最后练习朗读课文。好端端的语言被解剖得支离破碎，试图提高学生的阅读分析的能力。其实，这样的策略只会导致学生诵读不足，只停留在“语表层”，没有进一步地穿透“内蕴层”；咀嚼不足，没有经过揣摩咀嚼语言，得到的是教师强塞给自己“教参”上现成的结论；欣赏不足，理性说明太快，不能倾注