论李泽厚的实践美学.docVIP

论李泽厚的实践美学 内容提要：本文把李泽厚的实践美学置放在其产生和发展的历史环境中，从知识社会学角度回顾考察了实践美学的发展历程及其社会意义。本文认为李泽厚的实践美学大体上可以分为三个时期：50到60年代前期为萌芽和初步形成时期；70末到80年代前期为发展时期；80年代后期至今为深入时期。本文不仅梳理了实践美学的主要概念和命题，如主体性、积淀、自然的人化、内在自然的人化、新感性、人的自然化等，而且对这些概念和命题所产生的社会历史条件和在当时所起的社会历史文化作用进行了分析。本文认为，对实践美学的形成、发展和深化过程的知识社会学研究，不仅可以使我们更清晰地把握实践美学作为一种学术理论逐渐形成和发展的历史过程，同时也可以使我们对中国的现代性进程研究多了一个视角，一个现代美学学术史的视角。本文还认为，李泽厚对美学的研究从来不是空中楼阁，不是形而上的纯粹思辨，他的所有的问题都植根于现实生活，并力图在此基础上为中国、甚至整个人类、为每个个体幸福生活寻找出一个方向。李泽厚的实践美学不仅从美学上提出了一系列有价值的命题和学说，而且，它对中国的现代性启蒙产生了重要作用，并且必将对新世纪中国社会的精神文化建设发挥重要作用。 关键词：实践美学 主体性 积淀 自然的人化? 人的自然化? 新感性? 心理（情）本体?[ABSTRACT] Li Ze-hou’s Conception of? Practical AestheticsPractical Aesthetics is one of important schools of Contemporary Aesthetics. In the 1980s, Practical Aesthetics surged a wave of? “craze of? aesthetics”? with a sense of mission for ideological enlightenment throughout China. This article treats practical aesthetics not only as insulated theory, but also as something connected with history and reality. The leading philosopher of Practical Aesthetics is Li-Zehou. The formation, development and perfection of his Practical Aesthetics is associated with the exploration of a possible and workable path for the reconstraction of China. By reviewing his thoughts, the article draws a conclusion（结论、推论） that: Li-Zehou’s aesthetics is based on the possibility of human existences, and tries its best to seek（寻求，探索，寻找）after the living wisdom for all of people. Because of this its historical background and realistic meaning should not be neglected（疏忽，忽略） when we put forward our own views in contrast（差别，对比） to Li-Zehou’s Practical Aesthetics.Key words: Li-Zehou; practical aesthetics;? subjectivity;? accumulation（积聚，累积）; humanization of the nature;? naturalization of the human;? new sensibility;? essential subjectivity of the mind（the emotion）? 作为20世纪在中国影响最大的美学学说，实践美学在20世纪80年代承担了超出美学范围的新一轮现代性启蒙任务，这在带给它肯定和赞誉的同时，也带来了争议和批评。对实践美学的创始人和主要代表人物李泽厚的实践美学思想进行梳理，不仅可以帮助我们回顾和展望实践美学本身的历程与未来，而且可以帮助我们厘清中国现代美学甚至新中国成立以来人文思想的发展，这对于美学学科的发展和中国现代