《源氏物语》中女性悲哀命运分析 日本古典时期的代表作《源氏物语》问世于11世纪初叶,是世界上最早的一部长篇写实小说,是一部真实地反映了古代贵族社会生活面貌的长篇物语。作者紫式部用女性特有的细致、柔美的笔触,通过大量复杂、细微的心理描写,刻画了一大批个性鲜明、栩栩如生的女性形象。《源氏物语》不仅是一部宫廷的画卷,也是一部人生的哀歌。小说描写了生活在荒淫混乱时代中的人的不幸遭遇,着力刻画了妇女的悲剧命运,反映了当时日本文学中“物哀”的审美意象。 《源氏物语》是紫式部经历的时代和宫中生活的产物,承载了当时的物质生活和精神生活的总体成就。作品深刻揭露了一夫多妻制下妇女的悲惨命运,揭露贵族阶层喜新厌旧、玩弄女性的卑劣行径。 (一)藤壶 藤壶应该是全书中最高贵美丽的女子,因为是出身于帝王之家,这就使她深知宫廷斗争的厉害,可她并没有因此而变得高傲冷酷,在她身上我们仍旧可以看见一颗善良克己的心。 从道德对女性的要求来看,藤壶是有罪的。身为桐壶帝最爱的妃子的她,内心里深爱的却是自己的继子,并且还生下他的孩子。可其实藤壶也是一个牺牲者。她之所以可以得到桐壶天皇的宠爱完全是因为她长相酷似源氏之母。但无论如何桐壶帝的盛年早已过去,而年轻美丽的藤壶与这位只小自己四岁的光彩夺目的继子发生恋情,似乎也是可以原谅的了。桐壶帝死后,藤壶为了保护源氏和太子,于盛年毅然落发出家,似乎是要永久的忏悔自己的罪愆。而与此同
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